La antropogénesis.

Entendemos por Antropogénesis el estudio de la evolución que afecta específicamente al ser humano, sus orígenes biológicos. Aunque lo que sabemos en este ámbito está cambiando continuamente a la luz de nuevos descubrimientos, hay algunos hechos que nos dan una idea aproximada de cómo y dónde surgió nuestra especie. En este archivo tenéis unos apuntes sobre la evolución de los homínidos hasta el Homo sapiens para completar los contenidos del libro de texto.

La educación y sus problemas.

Un interesante artículo sobre la educación secundaria en Finlandia, uno de los países que obtiene mejores resultados en los estudios internacionales. Leedlo y decid qué os parece.

Hoy en clase hemos hablado sobre la nueva fecha del examen que es el día 20-11-09. Luego el profesor nos ha preguntado ¿cómo lo sabemos si un conocimiento es verdadero? También hemos visto lo verdadero que va referido a los enunciados o cosas. Después hemos hablado de los criterios de la verdad como la autoridad, la tradición, la correspondencia entre el pensamiento y la realidad, la coherencia lógica, la utilidad y la evidencia. Para terminar la clase el profesor explicó que las páginas 30 y 50 no entrarán en el examen del viernes, y que dicho examen constará de una pregunta de definir algunos conceptos, otra de comparar dos conceptos y otras dos de ejercicios prácticos, uno de los cuales será probablemente el del método deductivo.

LUIS FITO CHECA

Hoy, tras un período de baja del profesor debido a una gripe y una faringitis, hemos comenzado la clase fechando de nuevo el examen previsto para el pasado jueves 12 que no realizamos a causa de la ausencia del profesor. Tras unos minutos de disputa, lo fechamos el próximo viernes 20, con posibilidad de aplazarlo al lunes si cambiamos la actitud en clase. El profesor estaba algo descontento porque nadie entró en la página del diario para ver si había publicado entradas con ejercicios.

Comenzamos la clase repasando lo explicado el último día de clase: el conocimiento, sus grados, la posibilidad de conocer y los modelos explicativos del conocimiento. Tras este breve pero completo resumen, el profesor nos plantea la siguiente pregunta: ¿puedo saber si un conocimiento es verdadero?¿cómo?; y con esto iniciamos el siguiente apartado del libro: ¿y qué es la verdad?. Hemos aprendido que lo verdadero podemos referirlo a cosas o a enunciados. En el caso de los enunciados, para saber si son verdaderos o no, debemos usar criterios de verdad, tales como la autoridad, la tradición, la correspondencia entre el pensamiento y la realidad, la coherencia lógica, la utilidad y la evidencia.
La autoridad fue explicada con el ejemplo de profesor: debemos aceptar como real lo que nos enseñe el profesor debido a que le concedemos crédito por su conocimiento en la materia que imparte.
La tradición se refiere a respetar y aceptar lo que antaño se consideraba como verdadero, que goza de un apoyo popular o institucional.
La correspondencia entre el pensamiento y la realidad fue explicado como que el pensamiento será más verdadero si al compararlo coincide con la realidad empírica.
La coherencia lógica fue explicada con un ejemplo que entendimos todos y sirvió de mucho: el todo es mayor que una parte. Con esto quiere decir que podemos saber que un enunciado es verdadero sin necesidad de comprobarlo.
La utilidad fue definida como que un enunciado es verdadero si es beneficioso y útil para nosotros
La evidencia se enseñó con el siguiente ejemplo: ¿puede considerarse evidente que el hombre y la mujer deben ser iguales en derechos? No, debido a que existen personas que no coinciden con este enunciado. La evidencia es algo que se presenta como indiscutible, pero el caso de la igualdad entre hombres y mujeres no es una evidencia, ya que no es un enunciado indiscutible.

La pregunta por la realidad.

El último punto de esta Unidad nos plantea la pregunta por la realidad. Es una cuestión a la que ya nos hemos referido. En la película The Matrix (podéis ver el fragmento en una entrada anterior) el protagonista, Neo, se pregunta: "¿entonces lo que veo a mi alrededor no es real?". Su interlocutor, Morfeo, le contesta: "¿Cómo definirías qué es real? Si puedes ver, tocar y sentir de cualquier otra manera algo, ¿dirías que es real?". Sin llegar al extremo de Matrix, muchos pensadores se han visto obligados a preguntarse ¿qué es lo real? ¿En qué consiste eso que, en general, denominamos "realidad"? Muchos autores han entendido la cuestión en términos de distinguir la realidad auténtica de la mera apariencia de realidad, identificando, como Platón, la apariencia con la percepción sensible y la auténtica realidad con la intuición racional. Otros, como Nietzsche, al contrario han sostenido que la única realidad existente es, precisamente, la que nos muestran los sentidos, y que toda pretendida realidad conocida únicamente con la razón es una mera invención o fabulación de mentes retorcidas. Otros, en fin, como Ortega y Gasset han pretendido identificar realidad con vida, señalando que ésta es la categoría fundamental para pensar la realidad humana, que es siempre histórica y finita, ligada a una circunstancia y con sentido biográfico.

A partir de lo que habéis leído en las páginas 48 a 50 del libro de texto, elaborad las siguientes cuestiones:

- Imaginad que tenéis que responder a la pregunta de Morfeo: ¿cómo definiríais lo real?
- En los próximos días se estrena una película del género catastrofista llamada 2012, que plantea que ese año tendrá lugar el fin del mundo (aquí puedes visitar la web oficial de la película y ver el trailer en inglés). Ante la difusión de su contenido en EE.UU., miles de personas atemorizadas se han puesto en contacto con la NASA y otros organismos oficiales para saber si las cosas que se dicen en la película son o no ciertas. Buscad información sobre esta cuestión, sobre las supuestas profecías mayas y reflexionad sobre su falta de base científica. Luego responded a estas cuestiones: ¿Por qué hay gente que considera "reales" estas predicciones a pesar de carecer de razones para ello? ¿Podemos negar totalmente "realidad" a estas creencias? Y si es así, ¿sobre qué base? ¿Dónde establece la ciencia el criterio de realidad? ¿Hasta dónde llega el poder de los medios de comunicación y las nuevas técnicas cinematográficas para "crear" realidades? ¿Podemos estar seguros de que lo que esos medios nos muestran es "real"?

Hoy hemos empezado la clase decidiendo en primer lugar las fechas de los exámenes, para ello estuvimos debatiendo, llegando a la siguiente conclusión:

*Primer examen: Lunes 16 de Noviembre. Temas 1 y 2.

*Segundo examen: Viernes 11 de Diciembre. En ese examen entrará hasta lo que demos los días previos al examen.

Finalizado el tema de los exámenes procedimos a hablar de "¿QUÉ ES LA VERDAD?", leyendo la página 42. Planteamos la pregunta:

¿De dónde procede el término verdad?

Procede del Griego y del Latín.

-Del Griego: ALETHEIN ->ALETHEIA

Aprendiendo también un poco de la terminación de este verbo en Griego.

-Del Latín: VERITAS, se hace referencia al término cuando decimos por ejemplo la típica frase de " ¿jura usted decir la verdad y nada más que la verdad...?"


El profesor estuvo explicando qué era DESCUBRIR en el contexto de verdad, y qué era también el CONOCIMIENTO.

-Descubrir la verdad es llegar al fondo de las cuestiones.

-El conocimiento es el proceso en el que un sujeto aprehende un objeto.
El objetivo del conocimiento es obtener resultados verdaderos.

(TODO REFERENTE A LA PÁGINA 42)

La frase que engloba el punto 3.3 es la siguiente:
"EL FIN DE LA FILOSOFÍA ES LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD"
Si las personas remueven en un tema para llegar a una verdad puede llegar el fin de una ciencia.

Fé es creer en aquello que no hemos visto.

Refiriéndonos a:

- La ignorancia

-La duda

- La certeza, aquellos que tienen mucha fé tienen la certeza de que hacen lo correcto, aunque de una manera subjetiva.

Nos dispusimos a leer los Documentos 7 y 8, páginas 42 y 43 para adaptar unas ideas generales de lo visto anteriormente mediante autores como: José Ortega y Gasset y Martín Heidegger.

En el documento 7, desde el punto de vista de Ortega el objeto está fuera del sujeto

Por ejemplo, en el documento 8 se habla de dos sentidos de verdad referidos a los casos y a los enunciados.

Cuando hablamos de la VERDAD de las cosas, hablamos de la AUNTENTICIDAD, lo que es lo mismo, nos referimos a la APARIENCIA, la verdad es auténtica tal y como aparece.

VERDAD

COSAS=AUTENTICIDAD<->APARIENCIA

ENUNCIADOS=CONCORDANCIA

Los enunciados es lo que nosotros decimos de la realidad, ejemplo de un enunciado que hacemos sobre la realidad.

"La Tierra se mueve alrededor del sol"

Es cierto si lo que dice el enunciado es verdad. Dependiendo de algo externo al enunciado. Si quiero saber si es verdad tendría que llegar al método Hipotético-Deductivo.

Rosa María Cruz Paz

Hoy el profesor ha empezado explicando el punto 2.5 Modelos explicativos del conocimiento y nos ha recordado lo que habíamos visto en días anteriores respecto al conocimiento: los grados del conocimiento, los intereses, la posibilidad del conocimiento. . .

Y luego hemos seguido con los modelos explicativos del conocimiento (cómo se puede entender que es la realidad).

Quien determina en mayor medida el conocimiento es la relación Sujeto-Objeto.

MODELOS BASICOS

REALISMO

El objeto tiene primacia, porque es algo que existe y tiene una identidad propia.
Aristoteles lo representaba de una grafica mediante una tablilla de cera .Al captar un objeto con los sentidos ,entra dentro de nuestros conocimientos y deja huella.
Todos no son conocimientos verdaderos cuando la imagen que hay dentro de nosotros esta “deformada”.


IDEALISMO

Lo importante es el sujeto, la forma cómo un sujeto capta la realidad. La realidad autentica es la realidad de los conceptos (la que capta nuestro entendimiento). Defienden este modelo:Platón, Descartes y Kant.

En el siglo pasado surgen otros dos modelos tratando de dar una nueva definición de los conceptos :Sujeto-Objeto, y Razón-Sentidos.

MODELOS MODERNOS

FENOMENOLOGÍA

Intenta hacer una síntesis entre realismo e idealismo: Sujeto-Objeto,son igual de importantes.Defienden este modelo: E.Husserl y José Ortega y Gasset. Éste autor nos propone otro modelo para entender el conocimiento: el uso de una red. Cada sujeto esta conformado para conocer una serie de cosas y otras no.

HERMENÉUTICA

Plantea que nosotros siempre creemos que la realidad es de una manera incluso antes de conocerla (Pre-juicio). Es muy importante interpretar,descifrar y conocer los prejuicios de cada persona, pues debido a ellos cada persona “ve” las cosas distintas porque cada uno tiene unos prejuicios.

Clara Castaño Frontaura.