Diario de clase 28/09/2010

Al iniciar la clase, recordamos las características de los mitos, y el profesor nos comentó más sobre ésto, nos explicó que eran los personajes legendarios y el tiempo primordial.

-Personajes legendarios: son aquellos que se asemejan a los humanos, y se les atribuye características no propias de éstos. Ej: Pegaso, Minotauro, Cancerbero...

-Tiempo primordial: partícula de introducción a un cuento que nos sitúa en un pasado indefinido, sin dar una fecha concreta. Ej: Érase una vez, hace mucho tiempo, en un lugar de...

A continuación, leímos varios mitos que algunas personas de la clase leyeron; Ariadna y el minotauro, mito egipcio y el último era vasco.

- Mito egipcio:

Los egipcios no sabían como darle una explicación de a dónde iba el sol después del atardecer. Ellos decían que al ponerse el sol, en el Hades, había 6 puertas por las que el sol iba pasando durante la noche, pero por la última, decían que había babuinos que contaban a los difuntos que ya iba a amanecer, ya que ellos no volverían a ver la luz del sol.

-Mito vasco:

Este mito narraba, que hubo una época, en la que había unas tribus que por las noches se escondían de la oscuridad. Según ellos, durante ese tiempo, había unos espíritus malignos, y para que no les hiciesen nada, se escondían de ellos.

Le pidieron ayuda a la madre Tierra y ella les concedió el sol y la luna. Los habitantes de estas tribus, se fueron acostumbrando a esto, pero al poco tiempo, ellos creían que la luz de la luna seguían siendo los espíritus. Le pidieron ayuda a Amalur, el que creó una flor que les protegiese de los espíritus.

Aquí aparece a lo que se llama el simbolismo mágico, con el ejemplo de la flor, que hoy en día los vascos la cuelgan en sus balcones como símbolo que ahuyenta a los malos espíritus.

Casi al final de la clase, el profesor comentó las diferencias entre la filosofía y la ciencia con la mitología, y que la magia está hoy en día sustituida por la tecnología.

Filosofía y ciencia: intento de los seres humanos de explicar la realidad./ Se basa en saberes racionales y críticos(revisión crítica y análisis).

Mitología: explicaciones imaginarias de la realidad./Reflejan una realidad acrítica, tiene una tradición oral y nadie sabe si es así o no.

Silvia Benítez León 1º BACH B

Majura, la hija de la Tierra

Al principio de la clase el profesor nos ha explicado cómo se utiliza el blog, y después, nos ha puesto en un radiocassete el cuento de Majura, la hija de la Tierra de origen africano del que nos hablaba del origen de los animales, las plantas y todo lo demás relacionado con la naturaleza, como la lluvia, las nubes...
Pero sobre todo nos explica por qué el cielo está tan alto y por qué aparecieron la noche y el día.
El cuento trata de Majura, la hija de la Tierra y de cómo consiguió que el Cielo se fuera tan alto por golpearle en la frente con un mazo para intentar aplastar el mijo (especie de cereal). Entonces Majura le pidió ayuda a su madre, la Tierra, y ésta le dijo que cogiera una pepita de oro de un río, que resultó ser una herida y una pepita de plata de una cueva que resultó ser su oído.
Así que le envió las dos pepitas al cielo gracias a su gran fuerza, estas dos pepitas eran el sol y la luna; entonces el cielo agradecido la perdonó y le dijo a sus hijos, a los cuales se había llevado con él, que si querían que bajaran a la tierra, pero dos de sus hijos no perdonaron a Majura. Éstos eran los gemelos de la Tormenta, el Rayo y el Trueno los cuales juraron atormentar a los hijos de la Tierra para siempre.

Jorge García Domínguez

Diario de Clase

Al comenzar la clase, hablamos del funcionamiento del blog:

Primero el profesor nos dio los datos de acceso, luego nos explico como publicar una entrada etiquetándola en 1ºB, también nos dijo como subir vídeos copiando el link de éste y pegándolo en la entrada, mas tarde nos explicó como hacer un enlace pero teníamos que utilizar la edición HTML y una vez terminado de colocar la información le damos a publicar y la entrada se publicará en el blog.

A continuación, refrescamos que fue lo que hicimos la clase pasada.

Hablamos sobre Majura la hija de la Tierra, y se hablo de distintos aspectos sobre la clase de filosofía.

Después hablamos de qué se publicaba en el blog y lo que no:

Se pueden publicar fotos, vídeos e información respecto a la asignatura, no se podrá publicar otras cosas que no tengan que ver con el tema de la asignatura.

En la última parte de la clase se habló sobre las características de los mitos ya que nuestra tarea asignada para esta clase fue la búsqueda de un mito.

Las características fueron:

Tradición Oral: Distintas maneras de explicar una historia por cada persona

Dar explicaciones de la realidad: El día y la noche del cuento de Majura

Lenguaje Simbólico: Diferencias entre Señal, Símbolo y Signo.

Quedaron otros aspectos que no se pudieron explicar debido a que la clase terminó:

Antropomorfismo

Personajes Legendarios

Tiempo primordial

Lidia Benítez León 1º BACH B

La hija de la tierra

Al comenzar la clase, el profesor ha dado una breve explicación sobre el uso del diario de clase. Posteriormente, hemos escuchado una leyenda de origen africano, que explicaba la existencia de los animales, plantas y los fenómenos atmosféricos, pero sobre todo explica el porqué de que el cielo esté tan alto, y el porqué de la noche y el día. Al escucharla, hemos hecho un breve resumen, de la historia:

Trata sobre Majura, la hija de la Tierra, que es la primera mujer que existió antes que el hombre. Al mismo tiempo que golpeaba el mijo para molerlo con un mazo, le golpeaba en la frente al cielo, por esto se disculpaba una y otra vez, pero al final el cielo se enfadó, y se fue hacia arriba con sus hijos (esto explica la alta distancia a la que se encuentra el cielo). Majura se dió cuenta de que necesitaba agua para sus cosechas, por tanto pidió ayuda a su madre, y ella le aconsejó que le lanzase una pepita de oro y otra de plata (esto explica que de día brilla la pepita de oro, el sol, y de noche la de plata, la luna, y que las estrellas son las heridas del cielo), ya que el cielo no escuchaba sus palabras. Al final le perdonan todos, menos el rayo y el trueno, por ello desde entonces persiguen a los hijos de la Tierra para vengarse.

Tras el resumen, hemos reflexionado un poco sobre la historia, y hemos llegado a la conclusión de que Majura tiene un comportamiento muy similar al de los seres humanos, por ejemplo, al contarle su problema a su madre. A esto se le llama antropomorfismo, que es una característica fundamental de los relatos mitológicos, que consiste en representar dioses, o fuerzas naturales, con forma, cualidades, o características humanas. Al final de la clase el profesor nos ha mandado buscar un relato mitológico.

María Álvarez Escacena

¿Qué es la Filosofía?

Quino. Mafalda.

A veces, antes de hablar acerca de algo, resulta necesario empezar definiendo aquello a lo que nos referimos. Tal vez no haya que perder tiempo explicando qué es la Historia, la Biología o las Matemáticas, pero, ¿y la Filosofía? ¿Qué es y de qué trata? Como ves en esta viñeta la inquieta Mafalda puso a su padre en un aprieto al hacerle esta pregunta. Incluso hay quien piensa, y así puedes leerlo en el libro de texto, que esta es ya una pregunta filosófica, por lo que no es posible contestarla "antes" de empezar a hablar de Filosofía. Vaya lío, ¿no? Bueno, nosotros vamos a empezar analizando dos definiciones. La primera es la del Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua (DRAE):

filosofía.

(Del lat. philosophĭa, y este del gr. φιλοσοφία).

1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

2. f. Doctrina filosófica. Por ejemplo: La filosofía de Kant.

3. f. Conjunto de doctrinas que con este nombre se aprenden en los institutos, colegios y seminarios.

4. f. Facultad dedicada en las universidades a la ampliación de estos conocimientos.

5. f. Fortaleza o serenidad de ánimo para soportar las vicisitudes de la vida.

6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Así en la frase: Su filosofía era aquella de vivir y dejar vivir.

La segunda, que más que una definición es ya una respuesta "filosófica" es del pensador británico Bertrand Russell (1872-1970):

El valor de la filosofía.

Habiendo llegado al final de nuestro breve resumen de los problemas de la filosofía, bueno será considerar, para concluir, cuál es el valor de la filosofía y por qué debe ser estudiada. Es tanto más necesario considerar esta cuestión, ante el hecho de que muchos, bajo la influencia de la ciencia o de los negocios prácticos, se inclinan a dudar que la filosofía sea algo más que una ocupación inocente, pero frívola e inútil, con distinciones que se quiebran de puro sutiles y controversias sobre materias cuyo conocimiento es imposible.

[...]La filosofía, como todos los demás estudios, aspira primordialmente al conocimiento. El conocimiento a que aspira es aquella clase de conocimiento que nos da la unidad y el sistema del cuerpo de las ciencias, y el que resulta del examen crítico del fundamento de nuestras convicciones, prejuicios y creencias. Pero no se puede sostener que la filosofía haya obtenido un éxito realmente grande en su intento de proporcionar una respuesta concreta a estas cuestiones. Si preguntamos a un matemático, a un mineralogista, a un historiador, o a cualquier otro hombre de ciencia, qué conjunto de verdades concretas ha sido establecido por su ciencia, su respuesta durará tanto tiempo como estemos dispuestos a escuchar. Pero si hacemos la misma pregunta a un filósofo, y éste es sincero, tendrá que confesar que su estudio no ha llegado a resultados positivos comparables a los de las otras ciencias. Verdad es que esto se explica, en parte, por el hecho de que, desde el momento en que se hace posible el conocimiento preciso sobre una materia cualquiera, esta materia deja de ser denominada filosofía y se convierte en una ciencia separada. Todo el estudio del cielo, que pertenece hoy a la astronomía, antiguamente era incluido en la filosofía; la gran obra de Newton se denomina Principios matemáticos de la filosofía natural. De un modo análogo, el estudio del espíritu humano, que era, todavía recientemente, una parte de la filosofía, se ha separado actualmente de ella y se ha convertido en la ciencia psicológica. Así, la incertidumbre de la filosofía es, en una gran medida, más aparente que real; los problemas que son susceptibles de una respuesta precisa se han colocado en las ciencias, mientras que sólo los que no la consienten actualmente quedan formando el residuo que denominamos filosofía.

Bertrand Russell. Los problemas de la filosofía.
(puedes leer más de este texto en
http://www.filosofos.net/russell/obras/russell_obras_prob_fil.htm )