FIN DE CURSO

Con esta entrada damos por concluído el curso 2011/2012. Ha sido un curso intenso y, espero, productivo. Ahora sólo queda la difícil tarea de la evaluación, la de cada uno de su propio rendimiento, interés y esfuerzo, y la del profesor de los resultados finales. Quiero darles las gracias a todos los que han colaborado en la buena marcha de las clases de la asignatura, a los que han aportado cosas (ideas, reflexiones, comentarios) y, de modo particular a los que se han tomado en serio la tarea de elaborar este diario (que habéis sido la mayoría). Si le echáis un vistazo os sorprendrá la cantidad de cuestiones diferentes e interesantes de las que nos hemos aocupado a lo largo de este año. A los que no han encontrado el modo de contribubir positivamente al trabajo colectivo les pido que reflexionen y se orienten hacia aquello que les permita mejorar ellos y ayudar a mejorar a los demás. A todos os deseo buenas vacaciones y os emplazo a comenzar una nueva andadura el curso próximo con la Historia de la Filosofía.

viernes 8 junio

En la clase de hoy hemos empezado aclarando de nuevo los temas que entran en el examen que los dejo aquí por si alguien todavía no lo tiene claro:

TEMA 6 :ENTERO
TEMA 11: PUNTOS 1 Y 2
TEMA 13: PUNTOS 2 Y 3

Luego el profesor ha ido de mesa en mesa preguntando si teníamos alguna duda de cara al examen y así ha transcurrido toda la hora de filosofía


Reyes Domínguez Pera

Martes 5 de Junio. Teorías contractualistas.

La clase del Martes 5 de Junio comenzó con unas breves aunque necesarias aclaraciones sobre el calendario de exámenes, centrándose las mismas en la fecha y contenido de las recuperaciones.

El contenido de la clase se basó en el análisis y profundización en las diversas teorías contractualistas, que tenían en común la existencia de un pacto, de una interacción entre los habitantes de una comunidad, pero diferían en cómo debía ejercerse esa interacción.

La construcción de un Estado es fundamental para alejar a la sociedad del caos de la organización natural, siendo necesarios unos poderes que puedan controlar adecuadamente a la población apoyándose en unas normas.

En primer lugar nos encontramos antes un texto firmado por T. Hobbes, relevante filósofo inglés,  cuya obra Leviatán explica su postura contractualista. Hobbes argumenta la coexistencia de varios sentimientos básicos en el ser humano. Por una parte encontramos el egoísmo, el orgullo e incluso la venganza. En el lado opuesto se sitúa la misericordia, la justicia y la modestia. Para que estos sentimientos no se desequilibren creándose un descontrol, es necesaria la existencia de un hombre, o varios, que mediante una puesta en común y representando a la sociedad, puedan tomar decisiones en pro del bien colectivo. Estas decisiones deben de ser cumplidas por la sociedad debido a que se le aplicará un castigo en caso de no cumplirlas, y este miedo será el que originará un control y estabilidad en la población, haciendo así que cada individuo no se rija por unas normas propias, sino colectivas que beneficien al conjunto de la sociedad. Siempre será mejor el miedo al Estado, que sabes que es evitable mientras que cumplas las normas, que el miedo a los propios miembros de esta sociedad. Hobbes pues, se posicionaba a favor del absolutismo, por ser el sistema mas rígido en cuanto a normas y control de la población.

La segunda teoría es fruto del pensamiento de J. Locke, también inglés, que se basaba en la propiedad privada , el trabajo y la explotación de la naturaleza. El hombre necesita trabajar para progresar, para que la sociedad avance y para poder subsistir. Todo esto se consigue mediante la obtención de recursos de la naturaleza, la cual es un bien común y nadie puede apropiarse de ella, pues cada persona tendrá su recompensa tras trabajarla, en un beneficio propio, consiguiendo así crear la propiedad privada. Mientras que el individuo no cree excedente y explote desmedidamente la tierra, este teoría funcionará. Sin embargo, la creación del dinero rompe con el beneficio individual de tu propio trabajo, pues éste se lo apropian terceras personas con un poder mayor al tuyo, como sería tu propio jefe.

Por último, Rousseau desarrollaba en "El contrato social" una teoría basada en la unión de fuerzas, pues la sociedad solamente podrá progresar cuando se sumen los esfuerzo, y no cuando se dividan individualmente. Los ciudadanos debían trabajar con el bien común como objetivo, haciendo así que el pueblo avanzase en su conjunto.

Tres teorías contractualistas que marcaron un antes y un después en el pensamiento, e impulsaron la idea de la interacción entre los miembros de una sociedad en búsqueda de la estabilidad y el progreso. Para repasar lo explicado de un modo mas ameno, sugiero ver este video que lo explica de un modo sencillo y directo.

Y con este extenso análisis concluía la clase del Martes. Un contenido de gran interés de cara al examen y a nuestro conocimiento de los pilares de la sociedad actual.

Entrada del blog realizada por Antonio Díaz Cueto.

Antes del examen 4-6-12

La clase de hoy la empleamos en acabar de dar el P.3 del tema 13.

Empezamos preguntando acerca del socialismo de Marx también llamado el socialismo científico (página.244). Marx  afirma que el ser humano debe trabajar para conseguir  los frutos de su trabajo pero esto en la realidad no es así. En la realidad se dan unas circunstancias en la cual el fruto del trabajo pertenece al empresario.Por tanto el Capitalismo es un sistema de explotación. Pero ¿cómo se sale de ahí? Marx fue al fondo del problema: la propiedad privada.Él pensaba que si los medios de producción fuesen comunes, así cada cual recogería el fruto de su esfuerzo y se alcanzaría la igualdad social y no habría explotación. Pero ¿qué ocurrió realmente donde sus seguidores llegaron al poder? Ocurrió que una parte se hizo con todo el poder y los obreros dejaron de trabajar para los burgueses para acabar trabajando para el Estado.Por tanto su idea no funcionó. Engels tambien estaba de acuerdo con estas ideas. La siguiente página habla de este socialismo.  http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_cient%C3%ADfico

Luego hablamos sobre el socialismo libertario de Bakunin. Esta información no viene en el libro. Él pensaba que si alguien tomaba el poder (ya fuesen trabajadores o burgueses) no lo soltarían. Por ello propone que ninguna persona tenia que tener poder sobre otra y que por ello no hubiese un estado que mandase. Afirmaba que solo se evita la explotación si no hay estado. Pero esto no significa que cada uno puede hacer lo que quiera sino que las personas se pueden organizar en comunidades en las que ponen sus propias normas aceptadas y elegidas por el grupo. Cada uno es libre de escoger el grupo que desee dependiendo de su ideología. La siguiente página habla de este socialismo.http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_libertario

También hablamos del socialismo reformista o socialdemocracia (página 245). Esta teoría  piensa que los socialismos anteriores son muy radicales y que no hay que destruir el Estado sino que hay que pulirlo y cambiarlo solo un poco sin que pierda su esencia. También piensa lo mismo del sistema económico capitalista. Opina que no hay que quitar la propiedad privada pero que tiene que estar supeditada al bien común poniendo al sistema económico unas limitaciones por parte del Estado. Por esto también se le llama socialismo reformista, porque pretende reparar y reformar el Estado y el sistema económico. Actualmente Suecia o Finlandia son partidarias de estas ideas. La siguiente página habla de este socialismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialdemocracia

Entre la información de hoy mas la del otro día el esquema sería el siguiente:

SOCIALISMOS:

• Utópico    ( Fourier, Saint-Simon, Owen)   
• Científico   (Marx)                        
• Libertario   (Bakunin)
• Socialdemocratico

                                   

Después el profesor aclaró lo siguiente:

-Sobre el esquema de la pagina 246 se puede encontrar la información antes en el P.2.1 (Fundamento liberal) P.2.2 (Fundamento republicano)  y en el P.3 (Fundamento socialista).

-Del apartado 2.3 hay que aprenderse la definición de sociedad civil y el liberalismo político y económico.

-El apartado 3.4  se refiere al tipo de Estado que es España.

-En el examen entrará algo de definición como siempre.

Por último recuerdo que en el examen entra el tema 6 entero más la página 233, el tema 11 los puntos 1 y 2 y el tema 13 los puntos 2 y 3. ¡Suerte a todos!

Marina Fernández Torres

viernes 25 de mayo

Hoy viernes 25 hemos decidido suprimir el tercer punto del tema 11, por lo que solo daremos el punto 1 y 2 y tras ello hemos llegado al tema 13 donde daremos los puntos 2 y 3 ya que no nos dará tiempo a dar los puntos suprimidos.
Hemos comenzado el segundo punto del tema 13.Según la constitución el estado se define como un estado social y democrático de derecho.Un estado de derecho es aquel en el que los ciudadanos actúan cumpliendo la ley.
Según Locke la ideal de estado de derecho proviene de la tradición liberal .
Según Isaiah Berlin hay 2 tipos de libertades negativa ( en la que nadie te obliga a elegir unos valores culturales) y positiva(cuando el estado te quiere hacer libre a la fuerza ) según Isaiah es mejor la negativa.

Hoy en día hay muchos analfabetos funcionales (personas que saben leer, pero no comprenden lo que han leído)
Hay 2 tipos de desigualdades, la desigualdad ante la ley y la de oportunidades.

MIGUEL CALSINA YÁÑEZ

Miércoles 23

hoy miércoles 23, hemos empezado la clase preguntando si había alguna duda de lo explicado el día anterior. Pero primero el profesor explicó cosas sobre la huelga del día 22, como por ejemplo el porque se gritaba "Santander  fuera de la universidad". Después de esto se preguntó sobre la concepción republicana, que no quedó muy claro el lunes. Concepción republicana: todos los individuos tienen que tener unos derechos inseparables, independientemente de la comunidad a la que pertenezcan y de los cargos que tengan.
También se preguntó sobre la Concepción comunitarista: un ser humano solo tiene sentido como miembro de un grupo. Por lo que el sentido de la vida lo tiene el grupo, no importa lo que tu pienses sino lo que piense el grupo.
Después e esto llegamos a la conclusión de que la concepción republicana es un intermedio entre los dos extremos: comunitarista, extremo colectivo; liberal, extremo individualista.
Por último, se explicó la diferencia entre escuela pública, escuela privada y su intermedio, escuela concertada.


José Miguel Alonso.

Viernes 1 de Junio 2012.

Hemos comenzado la clase de hoy con una duda de una compañera la cual preguntó por el socialismo reformista o socialdemocracia. Este tipo de socialismo se diferencia de científico en que propone la intervención del Estado, pero dejando sus bases democráticas y liberales.
Sus objetivos principales son:

• Controlar e intervenir en la economía
• Subordinar el mercado a las necesidades sociales.
• Distribuir socialmente el poder político, fortaleciendo el Estado democrático.

Repasamos también el Estado Social de derecho, el cual se preocupa por la igualdad social, para ello el Estado ha ido teniendo un papel más importante en la sociedad civil, por dos razones:

1. Hacer real la igualdad de oportunidades aumentando los servicios sociales tales como educación, atención sanitaria, protección de la tercera edad, etc.
2. En respuesta a los problemas del sistema económico, la economía requiere de una intervención por parte del Estado para asegurar eficiencia y evitar las crisis cíclicas.

A continuación hicimos un inciso con el que concluyó la clase, un inciso muy interesante y que abrió un interesante debate: la constitución señala que en el Reino de España existe la separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial).

Ahora bien, el profesor nos dijo que si de verdad existe esta separación, a lo que la mayoría asentimos, pero lo cierto es lo siguiente:

Si es cierto que existen diferentes organismos que llevan a cabo cada poder; el poder judicial el tribunal de justicia, el poder legislativo recae sobre las cortes generales compuestas por el senado y el congreso de los diputados y el poder ejecutivo lo tiene el consejo de ministros junto al presidente del gobierno.

Aunque a primera vista parezca que hay una separación de poderes clara, si analizamos esto, lo que esta claro es que: una vez un partido político llega al poder recibe el poder ejecutivo, posteriormente al ser el partido con mayor numero de votos tiene mayor representación en el senado y en el congreso de los diputados, por lo que el propio gobierno abarca ya dos poderes. Si a esto unimos que al máximo dirigente del poder judicial lo elije el mismo gobierno, este abarca todos los poderes.

Esta es una visión real de la situación, invito a la reflexión de este tema a aquel que esté interesado.

José Antonio del Valle Sánchez. 1º Bachillerato A.  

Día de jornada cultural (JUEVES 31 de Mayo)

Comienzo de la clase con la aclaración del término "socialdemocracia" y la visualización de sus ventajas ( toma de poder pacífica y la combinación de los intereses capitalistas y los sociales) y sus desventajas ( el aumento del poder adquisitivo de los ricos y la disminución de este en los pobres)

La clase prosiguió con la explicación de los excesos que puede llegar a tener el liberalismo poniendo de ejemplo a Grecia y sus consecuencias en forma de rescates con consecuencias como los recortes.

Se leyó el artículo de prensa “ Un jubilado se suicida frente al parlamento griego” en el que se explicaban las consecuencias del ajuste griego y los estragos que ha causado , lo que llevo a que Grecia pasara a ser el país con más suicidios de Europa debido a la mala situación que sufren, el hombre que se suicido tenía 77 años y la causa de su suicido fue el no pago de su jubilación de 35 años.

Os dejo aquí el enlace por si hay quien quiera incidir mas en el tema: http://www.publico.es/internacional/428351/un-jubilado-se-suicida-frente-al-parlamento-griego

Seguimos con la clase con la lectura de un segundo articulo en el que el periodista “Ignacio Escolar” planteaba la existencia de una juventud estafada ya que en España hay un 20% de pobreza infantil , lo que no llevará nada bueno al final, algunas de las evidencias de este suceso son :

-Un aumento del consumo de tabaco de liar.

-Más paro juvenil.

-El retorno de los jóvenes a sus respectivas casas.

El autor incide en que se está intentando arreglar los errores ya cometidos pero que estos se hubieran podido haber hecho bien si los políticos hubieran querido, además critica cómo España compara su aumento económico con la UE en vez de tener una mejoría real y no relativa, por todo esto España sufre una situación de declive económico lo que la obliga a tomar unas medidas  que darán resultado a largo plazo pero que dejan descubiertos ciertos aspectos como la poca inversión en I+D+i.

Esto llevó a un debate sobre las propuestas que se podrían aplicar para no tener tanto gasto público y algunas de las propuestas fueron la internalización de los costes y la de eliminar la seguridad pagada; esta última con poco éxito.

Para terminar se hace una reflexión general y se llega a deducir que la mentalidad española no es la misma que la de Alemania o Francia respecto a varios temas (el fraude fiscal por ejemplo) y cómo aquí se premia al que estafa mientras que en los otros países se les hace una marginación social a ese tipo de estafadores.

Alberto Durán Durán