Estuvimos formalizando enunciados.
Formalizar: "Traducir" enunciados de lenguaje natural al lenguaje formal de lógica.
Para formalizar, primero hay que averiguar cuantas proposiciones tiene el enunciado y cuando ya están señaladas se le asigna una letra minúscula del abecedario a partir de la "p".
Proposición: Es la unidad mínima que tiene sentido sintáctico.
Enunciado atómico: Una preposición.
Enunciado molecular : Más de una preposición.
1º EJEMPLO:
Si nos han robado los estuches entonces o hay un ladrón en la clase o nos estamos volviendo todos locos.
(nos han robado los estuches): p
(hay un ladrón en la clase): q
(nos estamos volviendo todos locos): r
p->(q^r)
(Siendo "p" el antecedente, "->" el condicionador y "q^r" el consecuente).
2º EJEMPLO:
Solo si Cristina es alta y tiene el pelo largo entonces es Rapunzel.
(Cristina es alta): p
(tiene el elo largo): q
(es Rapunzel): r
(p^q)->r
3º EJEMPLO:
Si Pablo va a Roma y Alfonso se queda en casa, entonces ni Pablo ni Alfonso estudiarán lógica.
(Pablo va a Roma): p
(Alfonso se queda en casa): q
(ni Pablo estudiará lógica): r
(ni Alfonso estudiará lógica): s
(p^q)->(¬r^¬s)
Los últimos 15 minutos estuvimos resolviendo dudas para el exámen que era al día seiguiente.
Alejandra García Rivero
martes, 28 de febrero de 2012
jueves, 23 de febrero de 2012
Repaso antes del examen.
El día de hoy lo hemos dedicado ha resolver dudas para el examen.
La primera cuestión fue ¿Qué significan los términos cualitativos y cuantitativos? El primero viene del latín (qualitas) que significa cualidad o calidad. Y el segundo viene del latín (quantitas) que significa cantidad. Más o menos.
Después el profesor hizo una series de aclaraciones, la primera que había que estudiar los homínidos por medio del documento de Helvia, solo hay que estudiarse los dato importantes. La segundo aclaración fue respecto a los autores que hay que estudiar, solo los más relevantes.
Después se aclaro que la conciencia es una cualidad emergente en los seres humanos.
También se aclaró que el proceso de evolución de la especie humana va ligado a un desarrollo en el cerebro, al ser más grande tiene más poder de desarrollo.
También aclaramos los tipos de alma que hay: - Según Platón hay tres tipos de almas:
- A. Racional: pensamiento. ( controla las demás almas )
- A. Irascible: fuerza, voluntad ...
- A. Cumpiscible/sensitiva: deseos y necesidades básicas.
También se aclaró que se puede preguntar algo sobre los vídeos vistos en clase.
Y por último se aclaró la diferencia entre mutacionismo y Darwinismo: el Darwinismo dice que se producen modificaciones en los seres vivos debido a la selección natural y el Mutacionismo dice que estas modificaciones se deben a mutaciones en los genes de estos seres vivos, los cuales no se heredan.
La primera cuestión fue ¿Qué significan los términos cualitativos y cuantitativos? El primero viene del latín (qualitas) que significa cualidad o calidad. Y el segundo viene del latín (quantitas) que significa cantidad. Más o menos.
Después el profesor hizo una series de aclaraciones, la primera que había que estudiar los homínidos por medio del documento de Helvia, solo hay que estudiarse los dato importantes. La segundo aclaración fue respecto a los autores que hay que estudiar, solo los más relevantes.
Después se aclaro que la conciencia es una cualidad emergente en los seres humanos.
También se aclaró que el proceso de evolución de la especie humana va ligado a un desarrollo en el cerebro, al ser más grande tiene más poder de desarrollo.
También aclaramos los tipos de alma que hay: - Según Platón hay tres tipos de almas:
- A. Racional: pensamiento. ( controla las demás almas )
- A. Irascible: fuerza, voluntad ...
- A. Cumpiscible/sensitiva: deseos y necesidades básicas.
También se aclaró que se puede preguntar algo sobre los vídeos vistos en clase.
Y por último se aclaró la diferencia entre mutacionismo y Darwinismo: el Darwinismo dice que se producen modificaciones en los seres vivos debido a la selección natural y el Mutacionismo dice que estas modificaciones se deben a mutaciones en los genes de estos seres vivos, los cuales no se heredan.
martes, 21 de febrero de 2012
Tema 7: Expresar el mundo, una peculiaridad humana
Ayer empezamos el tema 7, un tema en el que hablaremos de la lógica y que vamos a trabajar tratando algunas cuestiones del libro, y sobretodo, vamos a utilizar los apuntes de Helvia. El profesor nos ha introducido el tema diciéndonos que la lógica, al igual que las matemáticas, es una escalera, por lo que es necesario entender las cosas para poder ir subiendo los peldaños.
La lógica resulta de un análisis del lenguaje. En temas anteriores, hemos hablado del lenguaje como una característica evolutiva que nos diferencia de otros seres vivos, pero en este tema lo vamos a entender como aquello que estructura nuestro pensamiento.
El pensamiento y el lenguaje se encuentran estrechamente relacionados, ya que adquirimos los conocimientos por vía lingüística, los conservamos gracias al lenguaje y los compartimos con otras personas gracias a que podemos comunicárselo.
De esta manera, la lógica se va a encargar de estudiar como el razonamiento se estructura de forma lingüística, ya que sin el lenguaje no sería posible el conocimiento pues el primero es la condición de posibilidad del segundo. Todo esto lo expresó L. Wittgenstein diciendo "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo". Con esta frase quería expresar que solo podemos conocer aquella realidad que somos capaces de expresar mediante nuestro lenguaje, por lo que cuanto más rico sea nuestro lenguaje, más amplia será nuestra realidad.
Si analizamos un poco el lenguaje, veremos que la principal forma de comunicación humana es la palabra, y estas forman parte de un código en el que podemos distinguir tres dimensiones básicas:
Cuando hablamos de algo lógico, nos referimos a algo que consideramos sensato, siendo este el significado usual de la palabra, mientras que el sentido técnico se refiere a la ciencia que estudia los principios de las inferencias o razonamientos formalmente válidos, siempre entendiendo a los razonamientos e inferencias como una serie de argumentos por los que a partir de unas premisas iniciales obtenemos una conclusión. Estos razonamientos o inferencias pueden ser deductivos o inductivos, dependiendo de la relación que exista entre las premisas y la conclusión, de manera que los deductivos serán aquellos en los que a partir de unas premisas generales lleguemos a una conclusión concreta, mientras que los inductivos serán los que a partir de unas premisas particulares lleguemos a una conclusión universal.
Estos razonamientos o inferencias pueden ser válidos o inválidos, dependiendo de si la forma de razonamiento que se ha llevado a cabo es correcta o no, pero nunca vamos a hablar de razonamientos falsos o verdaderos, pues como hemos dicho anteriormente, la lógica solo se va a ocupar de la estructura, no del significado.
Por ejemplo:
Si Platón fue un gran filósofo, entonces fue un gran gobernante
Patón fue un gran filósofo
---------------------------------------------------------------------------------
Por tanto fue un gran gobernante
Este razonamiento es válido a pesar de que las premisas y la conclusión son falsas.
Si eliminásemos las características concretas de este razonamiento obtendríamos:
Si A, entonces se da B
Se da A
----------------------------
Por tanto, se da B
Como este razonamiento es deductivo, la lógica también lo es.
De esta manera, podemos llegar a la conclusión de que una inferencia es formalmente válida cuando la conclusión se sigue con necesidad de las premisas.
Además de todo esto, durante la clase el profesor nos ha hecho dos recomendaciones:
Marta Alaiz
La lógica resulta de un análisis del lenguaje. En temas anteriores, hemos hablado del lenguaje como una característica evolutiva que nos diferencia de otros seres vivos, pero en este tema lo vamos a entender como aquello que estructura nuestro pensamiento.
El pensamiento y el lenguaje se encuentran estrechamente relacionados, ya que adquirimos los conocimientos por vía lingüística, los conservamos gracias al lenguaje y los compartimos con otras personas gracias a que podemos comunicárselo.
De esta manera, la lógica se va a encargar de estudiar como el razonamiento se estructura de forma lingüística, ya que sin el lenguaje no sería posible el conocimiento pues el primero es la condición de posibilidad del segundo. Todo esto lo expresó L. Wittgenstein diciendo "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo". Con esta frase quería expresar que solo podemos conocer aquella realidad que somos capaces de expresar mediante nuestro lenguaje, por lo que cuanto más rico sea nuestro lenguaje, más amplia será nuestra realidad.
Si analizamos un poco el lenguaje, veremos que la principal forma de comunicación humana es la palabra, y estas forman parte de un código en el que podemos distinguir tres dimensiones básicas:
- Dimensión sintáctica: se ocupa de las reglas internas de una lengua que nos permiten construir mensajes con sentido. Cuando somos pequeños, aprendemos estas reglas imitando el lenguaje que nos rodea, y nos damos cuenta de la complejidad que poseen cuando nos proponemos aprender otro idioma.
- Dimensión semántica: hace referencia a la relación que existe entre cada término lingüístico y su significado, que empleamos en unas ocasiones u otras dependiendo de lo que queramos transmitir.
- Dimensión pragmática: se refiere a la relación que se establece entre los signos y los usuarios, es decir, está constituida por la intención de los hablantes y en el contexto en el que ocurre la comunicación, de manera que un mismo mensaje adquiere significados muy diferentes dependiendo del tono empleado por el hablante (irónico, satírico, reflexivo...) y la situación comunicativa en la que se dé (formal, coloquial, familiar...).
Cuando hablamos de algo lógico, nos referimos a algo que consideramos sensato, siendo este el significado usual de la palabra, mientras que el sentido técnico se refiere a la ciencia que estudia los principios de las inferencias o razonamientos formalmente válidos, siempre entendiendo a los razonamientos e inferencias como una serie de argumentos por los que a partir de unas premisas iniciales obtenemos una conclusión. Estos razonamientos o inferencias pueden ser deductivos o inductivos, dependiendo de la relación que exista entre las premisas y la conclusión, de manera que los deductivos serán aquellos en los que a partir de unas premisas generales lleguemos a una conclusión concreta, mientras que los inductivos serán los que a partir de unas premisas particulares lleguemos a una conclusión universal.
Estos razonamientos o inferencias pueden ser válidos o inválidos, dependiendo de si la forma de razonamiento que se ha llevado a cabo es correcta o no, pero nunca vamos a hablar de razonamientos falsos o verdaderos, pues como hemos dicho anteriormente, la lógica solo se va a ocupar de la estructura, no del significado.
Por ejemplo:
Si Platón fue un gran filósofo, entonces fue un gran gobernante
Patón fue un gran filósofo
---------------------------------------------------------------------------------
Por tanto fue un gran gobernante
Este razonamiento es válido a pesar de que las premisas y la conclusión son falsas.
Si eliminásemos las características concretas de este razonamiento obtendríamos:
Si A, entonces se da B
Se da A
----------------------------
Por tanto, se da B
Como este razonamiento es deductivo, la lógica también lo es.
De esta manera, podemos llegar a la conclusión de que una inferencia es formalmente válida cuando la conclusión se sigue con necesidad de las premisas.
Además de todo esto, durante la clase el profesor nos ha hecho dos recomendaciones:
- Por una parte, la novela 1984, obra escrita por George Orwell, en la que el Partido Único y Gran Hermano vigilan a la sociedad y crean la neolengua, cuyo objetivo es ir eliminando palabras del idioma para crear así una sociedad cada vez más analfabeta y como consecuencia, mucho más manipulable. Esto se expresa en la novela mediante la frase: "lo que no está en la lengua no puede ser pensado".
- Por otra parte el capítulo de redes del 19 de febrero, en el que Punset entrevista a Michael Gazzaniga, un psicólogo de la Universidad de California en Santa Barbara que va a contar sus ideas sobre cuales son las diferencias entre los seres humanos y el resto de animales.
Marta Alaiz
domingo, 19 de febrero de 2012
17 de Febrero
Empezamos la clase comentando el examen del día 24/02/2012, en el que en vez de cambiarlo, lo que el profesor propuso fue que se eliminara el tema 6 y este se hará en el tercer trimestre, después de haber echo los exámenes de lógica. Tras haber aclarado cosas sobre el examen vimos las páginas 161-162 (Más allá del monismo y el dualismo) Nuestra compañera Laura leyó dicho punto y del cual el profesor resolvió algunas dudas de puntos anteriores. Antes de analizar este punto a fondo el profesor sacó este esquema de la teoría monista:
Materialismo
Emergentista
Físico (masa, temperatura,...)
|
Químico(combustión de oxigeno,...)
|
Biológico (la reproducción,...)
|
Mental (cerebral)
Una vez visto esto, analizamos más a fondo el punto leído por Laura sobre `` Más allá del monismo y el dualismo´´
Interaccionismo emergentista (Karl Popper) : Trata de superar las teorías afirmando la existencia de actos mentales y su esencial peculiaridad.
Según esta teoría existen tres mundos que interactúan entre sí, conformando al ser humano:
--> Mundo 1- Engloba el nivel físico, químico, biológico. (Cosas observables)
--> Mundo 2- El mundo del los estados mentales (Ideas, conocimientos, traumas...)
--> Mundo 3- Formado por el conjuntos de los productos de la mente humana (Lenguaje, obras de arte...)
El profesor nos dejó con la duda del Bosón de Higgs que si alguien esta interesado que haga click aquí para un enlace del YOUTUBE o aquí para un enlace de la WIKIPEDIA.
Después surge la teoría que defiende Pedro Laín (científico español), Teoría del estructurismo.
La mente esta estructurada desde el cerebro. El ver algo, oír algo esta recogido en distintas zonas del cerebro.
PEDRO LAÍN ENTRALGO
El profesor puso en la pizarra la siguiente frase de Ortega: ``El ser humano no tiene naturaleza, tiene historia´´, del cual estuvimos debatiendo si el carácter o la forma de ser de cada uno viene geneticamente o lo adoptas del ambiente que te rodea.
Armando Acosta Ruiz
jueves, 16 de febrero de 2012
Jueves 16 de febrero
El profesor ha comenzado la clase explicando que mañana trabajariamos con un archivo introductorio al tema 7 lleno de conceptos sobre este. Después empezamos a trabajar en el tema.
El profesor explicó el concepto de lenguaje que es la herramienta fundamental por el que el ser humano se relaciona con el mundo y por el que se desarrolla nuestra inteligencia, Aristóteles (S.IV a.C) fue el primer filosofo que hizo un análisis sobre el lenguaje y la lógica.
El conocimiento se transmite a través del lenguaje, y este lenguaje a su vez se divide en dimensiones: Dimensión sintáctica, que se refiere a las relaciones de los signos entre sí. Dimensión semántica, se refiere a las relaciones de los signos con sus correspondientes significados. Dimensión pragmática, se refiere a la relación que se establece entre los signos y los usuarios de tales signos. La lógica opera a nivel sintáctico y es el estudio de como funciona lingüísticamente nuestra capacidad de razonamiento sobre la realidad, pero también es un conjuntos de principios.
Se distinguen la lógica formal y la informal, en este caso vamos a estudiar la lógica formal que es la ciencia que estudia los principios de las inferencias o razonamientos formalmente válidos. Razonamiento o inferencia es cuando tenemos una serie de enunciados (premisas) por las cuales sacamos otras premisas (conclusión).
Está la lógica deductiva y la inductiva , aunque nosotros solo estudiaremos la deductiva. El contenido de las premisas no importa, solo vemos si es formalmente válidos por su forma o estructura, es decir, a la lógica lo que le importa es la validez formal y no la material.
Los últimos minutos de clase los dedicamos a trabajar con el siguiente esquema del que hicimos varios ejemplos (Pag.140 y 141 del libro) :
-Si ocurre una circunstancia A, entonces, también ocurrirá una circunstancia B
-Circunstancia A
-Conclusión B
Ej. -Si Platón fue un gran filósofo, entonces, fue un gran gobernante
-Platón fue un gran filósofo
-Por consiguiente, Platón fue un gran gobernante
(Este ejemplo es tiene una validez formal segun su estructura y no su contenido,es deductivo)
-Algunos T son C
-Algunos D son T
-Algunos D son C
(Este ejemplo al contrario, no tiene validez formal)
MªDesiré Gamero Sierra
El profesor explicó el concepto de lenguaje que es la herramienta fundamental por el que el ser humano se relaciona con el mundo y por el que se desarrolla nuestra inteligencia, Aristóteles (S.IV a.C) fue el primer filosofo que hizo un análisis sobre el lenguaje y la lógica.
El conocimiento se transmite a través del lenguaje, y este lenguaje a su vez se divide en dimensiones: Dimensión sintáctica, que se refiere a las relaciones de los signos entre sí. Dimensión semántica, se refiere a las relaciones de los signos con sus correspondientes significados. Dimensión pragmática, se refiere a la relación que se establece entre los signos y los usuarios de tales signos. La lógica opera a nivel sintáctico y es el estudio de como funciona lingüísticamente nuestra capacidad de razonamiento sobre la realidad, pero también es un conjuntos de principios.
Se distinguen la lógica formal y la informal, en este caso vamos a estudiar la lógica formal que es la ciencia que estudia los principios de las inferencias o razonamientos formalmente válidos. Razonamiento o inferencia es cuando tenemos una serie de enunciados (premisas) por las cuales sacamos otras premisas (conclusión).
Está la lógica deductiva y la inductiva , aunque nosotros solo estudiaremos la deductiva. El contenido de las premisas no importa, solo vemos si es formalmente válidos por su forma o estructura, es decir, a la lógica lo que le importa es la validez formal y no la material.
Los últimos minutos de clase los dedicamos a trabajar con el siguiente esquema del que hicimos varios ejemplos (Pag.140 y 141 del libro) :
-Si ocurre una circunstancia A, entonces, también ocurrirá una circunstancia B
-Circunstancia A
-Conclusión B
Ej. -Si Platón fue un gran filósofo, entonces, fue un gran gobernante
-Platón fue un gran filósofo
-Por consiguiente, Platón fue un gran gobernante
(Este ejemplo es tiene una validez formal segun su estructura y no su contenido,es deductivo)
-Algunos T son C
-Algunos D son T
-Algunos D son C
(Este ejemplo al contrario, no tiene validez formal)
MªDesiré Gamero Sierra
14 DE FEBRERO
El profesor ha empezado la clase repartiendo los trabajos de "Antropogénesis". La corrección del trabajo esta colgado en la plataforma Helvia.
A continuación, nos explicó que solo, en el próximo examen, solo entrará las unidades 5 y 8, se quita el tema 6, pero se dará mas adelante.
Un alumno nos comentó la reciente noticia de que se ha descubierto pinturas que provienen del Neandertal, a lo cual el profesor nos dice que todas las teorías de la evolución siempre serán hipótesis, ya que nadie puede saber con exactitud lo que pasó en el pasado.
En la clase de hoy hemos aprendido otras teorías aparte de la del monismo y la del dualismo, como el emergentismo. Para Karl Popper, existen 3 mundos que interactuan entre si:
-Mundo 1 -> Esta compuesto por los cuerpos físicos observables. Es el único mundo para materialistas.
-Mundo 2 -> Esta compuesto por los estados mentales.
-Mundo 3 -> Esta compuesto por los productos de la mente humana, como las historias, los mitos, las ideas, las teorías,...
También esta el estructurismo. Según Pedro Laín Entralgo, el concepto de estructura es mejor que el de emergentismo para definir la relación entre lo físico y lo mental.
Israel Fernández Sevilla
A continuación, nos explicó que solo, en el próximo examen, solo entrará las unidades 5 y 8, se quita el tema 6, pero se dará mas adelante.
Un alumno nos comentó la reciente noticia de que se ha descubierto pinturas que provienen del Neandertal, a lo cual el profesor nos dice que todas las teorías de la evolución siempre serán hipótesis, ya que nadie puede saber con exactitud lo que pasó en el pasado.
En la clase de hoy hemos aprendido otras teorías aparte de la del monismo y la del dualismo, como el emergentismo. Para Karl Popper, existen 3 mundos que interactuan entre si:
-Mundo 1 -> Esta compuesto por los cuerpos físicos observables. Es el único mundo para materialistas.
-Mundo 2 -> Esta compuesto por los estados mentales.
-Mundo 3 -> Esta compuesto por los productos de la mente humana, como las historias, los mitos, las ideas, las teorías,...
También esta el estructurismo. Según Pedro Laín Entralgo, el concepto de estructura es mejor que el de emergentismo para definir la relación entre lo físico y lo mental.
Israel Fernández Sevilla
miércoles, 8 de febrero de 2012
8 de Febrero
En la clase de hoy hemos visto el capitulo 110 del programa Redes con el titulo: El alma ésta en la red del cerebro.
En este capitulo de Redes hablan sobre el funcionamiento del cerebro y donde almacenamos cada información,
la idea principal es que cada neurona no tiene valor por si misma, sino que la unión de todas ellas crean los pensamientos, memoria ... También nos cuentan como el pensamiento de que el cerebro envejece apartir de los 30 años es falso y como podemos evitar el envejecimiento del cerebro con unas pautas a seguir:
1- Comer menos
2- Deporte de forma regular
3- Ejercicio mental
4- Viajar mucho
5- Vivir acompañado
6- Adaptarse a los cambios
7- Evitar estrés crónico
8- No fumar
9- Dormir bien
10- Evitar el apagón emocional
11- Agradecimiento
12- Las pequeñas cosas
Tipos de Memoria:
hay muchas clases de memoria, una de ella es la memoria semántica la cual es la memoria abstracta del conocimiento. La memoria episódica (detalles) la que permite recordar una cara, nombre ... Aparte de los tipos de memoria que nombran en el capitulo en este enlace ( http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Memoria-Tipos.htm ) nos explican cada tipo de memoria.
Cuando hablamos de que en el cerebro "el todo vale mas que la parte" nos referimos al materialismo-emergentista.
Para finalizar la clase el profesor nos comento una noticia de actualidad:
En Begar, Málaga, se han datado unas pinturas rupestre de al parecer 35.000 - 45.000 años , se están confirmando dichas dataciones pero si fuesen ciertas nos desvelaría que esas pinturas no son del hombre moderno.
 |
| capitulo 110 |
En este capitulo de Redes hablan sobre el funcionamiento del cerebro y donde almacenamos cada información,
la idea principal es que cada neurona no tiene valor por si misma, sino que la unión de todas ellas crean los pensamientos, memoria ... También nos cuentan como el pensamiento de que el cerebro envejece apartir de los 30 años es falso y como podemos evitar el envejecimiento del cerebro con unas pautas a seguir:
1- Comer menos
2- Deporte de forma regular
3- Ejercicio mental
4- Viajar mucho
5- Vivir acompañado
6- Adaptarse a los cambios
7- Evitar estrés crónico
8- No fumar
9- Dormir bien
10- Evitar el apagón emocional
11- Agradecimiento
12- Las pequeñas cosas
Tipos de Memoria:
hay muchas clases de memoria, una de ella es la memoria semántica la cual es la memoria abstracta del conocimiento. La memoria episódica (detalles) la que permite recordar una cara, nombre ... Aparte de los tipos de memoria que nombran en el capitulo en este enlace ( http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Memoria-Tipos.htm ) nos explican cada tipo de memoria.
Cuando hablamos de que en el cerebro "el todo vale mas que la parte" nos referimos al materialismo-emergentista.
Para finalizar la clase el profesor nos comento una noticia de actualidad:
En Begar, Málaga, se han datado unas pinturas rupestre de al parecer 35.000 - 45.000 años , se están confirmando dichas dataciones pero si fuesen ciertas nos desvelaría que esas pinturas no son del hombre moderno.
Martes 7 de Febrero
La clase ha empezado con la duda de un alumno sobre la teoría de Eccles. El profesor ha explicado la teoría de Eccles:
Según Eccles el cerebro era algo material y la mente era algo no material. Estos dos elementos estaban conectados mediante dendronas y psiconas. Eccles decía que el cerebro no es una estructura lo suficientemente compleja para dar cuenta de los fenómenos relacionados con la conciencia, por lo que hay que admitir la existencia autónoma de una mente autoconsciente distinta del cerebro, como una realidad no material ni orgánica que ejerce una función superior de interpretación y control de los procesos neuronales.
Después ha empezado a preguntar la teoría que explico el día anterior. Le ha preguntado a Paula sobre el materialismo cibernético.
Materialismo cibernético: Teoría monista sobre la relación del cerebro-mente. Todo lo mental es material. Se comprara al cerebro con un complejo ordenador.
A continuación le ha preguntado a Álvaro González que qué era el hilemorfismo. Isabel Vázquez le ha ayudado.
El hilemorfismo: Es una teoría dualista sobre el cuerpo y el alma. La formuló Aristóteles. Hile significa materia y morfe es forma. Esta teoría decía que el cuerpo y alma están unidos en la realidad.
Según Aristóteles había tres tipos de almas:
-Alma vegetativa: es el alma que permite realizar las funciones vitales más elementales, como son la reproducción, alimentación y crecimiento.
-Alma sensitiva: es el alma sensitiva permite las actividades vitales de movimiento local, apetitos inferiores o sensibles y conocimiento sensible o percepción.
-Alma racional: es el alma que permite razonar y pensar sobre algunos hechos.
En esta escala si tienes el alma racional tienes las demás o si tienes la sensitiva tienes también la vegetativa.
Por último, preguntó sobre la teoría cartesiana.
Teoría cartesiana: Es una teoría dualista formulada por Descartes. En ella se afirma que el ser humano está compuesto por la unión de dos sustancias diferentes: el cuerpo, sustancia extensa, y el alma, sustancia pensante. La comunicación entre ambas se producía gracias a la glándula pineal, situada bajo el cerebro.
Según Eccles el cerebro era algo material y la mente era algo no material. Estos dos elementos estaban conectados mediante dendronas y psiconas. Eccles decía que el cerebro no es una estructura lo suficientemente compleja para dar cuenta de los fenómenos relacionados con la conciencia, por lo que hay que admitir la existencia autónoma de una mente autoconsciente distinta del cerebro, como una realidad no material ni orgánica que ejerce una función superior de interpretación y control de los procesos neuronales.
Después ha empezado a preguntar la teoría que explico el día anterior. Le ha preguntado a Paula sobre el materialismo cibernético.
Materialismo cibernético: Teoría monista sobre la relación del cerebro-mente. Todo lo mental es material. Se comprara al cerebro con un complejo ordenador.
A continuación le ha preguntado a Álvaro González que qué era el hilemorfismo. Isabel Vázquez le ha ayudado.
El hilemorfismo: Es una teoría dualista sobre el cuerpo y el alma. La formuló Aristóteles. Hile significa materia y morfe es forma. Esta teoría decía que el cuerpo y alma están unidos en la realidad.
Según Aristóteles había tres tipos de almas:
-Alma vegetativa: es el alma que permite realizar las funciones vitales más elementales, como son la reproducción, alimentación y crecimiento.
-Alma sensitiva: es el alma sensitiva permite las actividades vitales de movimiento local, apetitos inferiores o sensibles y conocimiento sensible o percepción.
-Alma racional: es el alma que permite razonar y pensar sobre algunos hechos.
En esta escala si tienes el alma racional tienes las demás o si tienes la sensitiva tienes también la vegetativa.
Por último, preguntó sobre la teoría cartesiana.
Teoría cartesiana: Es una teoría dualista formulada por Descartes. En ella se afirma que el ser humano está compuesto por la unión de dos sustancias diferentes: el cuerpo, sustancia extensa, y el alma, sustancia pensante. La comunicación entre ambas se producía gracias a la glándula pineal, situada bajo el cerebro.
martes, 7 de febrero de 2012
Lunes 6 de febrero
La clase empezó con el reparto de los trabajos corregidos por el profesor, y comentó por encima como estaban y los fallos generales que habíamos tenido. Los alumnos que hicieron el trabajo del documental de Redes, por lo general se centraron demasiado en el vídeo, por otra parte, sobre el diseño inteligente, comento algunas cuestiones para que las reflexionáramos acerca de este tema. También nos pidió nuestra opinión acerca de hacer trabajos como estos.
También dedicamos unos 5 minutos a dudas y problemas sobre el periódico.
Hicimos un breve repaso de lo dado anteriormente, hablamos de Platón, Aristóteles y de Tomás de Aquino, eso anteriormente, la clase de hoy trataba de una teoría; Dualismo cartesiano de Descartes:
Descartes (S. XVII) decía que existían dos substancias en las personas;
- El cuerpo, del que decía que era una substancia extensa. ( Substancia viene de SUB-STARE, estar debajo de )
- El espíritu, del que decía que era la substancia pensante, el atributo del espíritu era el pensamiento.
Según Descartes, el cuerpo es un autómata dirigido por el alma, se puede saber mejor, es más evidente, saber que tengo alma a saber que tengo cuerpo. El argumento principal de Descartes dice que todo lo que vemos podría ser irreal, pero de lo que no podemos dudar es que tenemos un pensamiento. Su frase para esta teoría fue: Pienso, luego existo.
El pensamiento de Descartes era que el espíritu era el "titiritero" y el cuerpo la marioneta de este.
La idea moderna del cuerpo le debe mucho a la teoría de Descartes, pues se sacaron muchas conclusiones de esta.
Por último, el profesor nos enseñó varios documentales que ha subido al blog para que los alumnos los podamos ver. Uno de ellos es de un programa llamado La noche temática, que trata de que si el hecho de percibir, si una persona es atractiva o no, es una cuestión de gusto o es algo mental..
José Ráez Carballar
domingo, 5 de febrero de 2012
Viernes 3 de Febrero
Comenzamos la clase hablando sobre Alain Turing ya que una compañera había buscado información sobre él. También hablamos sobre el test de Turing que consiste en que una persona que está situada en una sala hace preguntas a otra persona y a una máquina que se encuentran también cada una en una sala diferente, la persona que hace las preguntas tiene que intentar adivinar quien es la máquina y quien la persona, con esto Turing quería demostrar la existencia de inteligencia en una máquina.
Pero hay personas que están en contra de este test ya que dicen que las máquinas no entienden lo que están haciendo, al contrario que el ser humano. Esto nos llevo a la siguiente pregunta, ¿es capaz una máquina de comprender? Si pudiéramos conectar muchos procesadores sí ya que actuarían del mismo modo que millones de neuronas conectadas.
Después pasamos a la página 159 del libro.
TEORÍAS DUALISTAS
Se basan en que el ser humano tiene dos realidades diferentes, una realidad material(el cuerpo) y una realidad inmaterial(el alma).
Lucía Pernía Caro 1ºC
Pero hay personas que están en contra de este test ya que dicen que las máquinas no entienden lo que están haciendo, al contrario que el ser humano. Esto nos llevo a la siguiente pregunta, ¿es capaz una máquina de comprender? Si pudiéramos conectar muchos procesadores sí ya que actuarían del mismo modo que millones de neuronas conectadas.
Después pasamos a la página 159 del libro.
- Materialismo emergentista: en la materia existen propiedades emergentes y esta se divide en distintos niveles, nivel físico, nivel químico, nivel biológico y nivel mental. Cada nivel tiene características del anterior y características nuevas. Por ejemplo: en el nivel biológico hay células que funcionan con reacciones químicas pero los sistemas químicos no se reproducen como hacen las células.
TEORÍAS DUALISTAS
Se basan en que el ser humano tiene dos realidades diferentes, una realidad material(el cuerpo) y una realidad inmaterial(el alma).
- Dualismo platónico: el ser humano es la unión de dos naturalezas, algo mortal, es decir, el cuerpo que nace y se muere y algo inmortal, el alma o psiché. La unión entre el cuerpo y el alma es circunstancial ya que cuando el cuerpo muere el alma se reencarna en otro distinto, además el alma es responsable de todo lo que constituye al ser humano. Platón dice que hay tres tipos de almas:
- El alma racional: capacidad de pensar
- El alma irascible: fuerza de voluntad
- El alma concupiscible o sensitiva: procesos básicos del cuerpo y los deseos
- Hilemorfismo: Aristóteles también cree que el ser humano tiene dos realidades diferentes pero cuestiona que el alma esté tan desligada del cuerpo, él dice que el alma es la forma propia de cada cuerpo y piensa que esa forma da actividad al ser vivo, además dice que el alma no es inmortal sino que cuando el cuerpo muere el alma también lo hace. Aristóteles distingue entre tres tipos de almas:
- Alma vegetativa(la tienen todos los seres vivos): es la encargada de la nutrición, reproducción y crecimiento
- Alma sensitiva(la tienen los animales): es la encargada del movimiento y la percepción del medio
- Alma racional(la tiene los seres humanos): es la que nos da la capacidad de pensar
Lucía Pernía Caro 1ºC
sábado, 4 de febrero de 2012
TEORÍA MONISTA Y TEORÍA DUALISTA
Hoy hemos empezado la clase con una aclaración del profesor donde decía que había puesto varios documentos,en el diario de clase,sobre lo que vimos en la clase anterior.
Después hemos terminado de ver las teorías monistas.Las teorías monistas son todas aquellas posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé.
Una de las teorías monistas es el materialismo emergentista que es una teoría que explica que la organización de la materia es algo más que la suma de las partes, puesto que se basa en la organización y planteamiento de esta; y poníamos de ejemplo que el ser humano está compuesto por agua,potasio,hierro,vitaminas y muchos más componentes pero que esto no significaba que si cogíamos todos esos materiales y los juntábamos íbamos a crear a un ser humano.
Dentro del emergentismo hemos hablado de Mario Burge,investigador que defendía esta postura.
Según la teoría de este investigador, la materia es algo dinámico que llega a articularse en diversos niveles:
FÍSICO
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QUÍMICO
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BIOLÓGICO
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MENTAL
·El nivel físico es cualquier tipo de entidad física que es parte del universo observable, tiene energía asociada,que es capaz de interaccionar, es decir, es medible y tiene una localización espacio-temporal compatible con las leyes de la física. Ejemplos del nivel físico sería la energía,la masa..
·El nivel químico esta representado como la actividad y manifiesto de las características de la materia,que el nivel físico no ha determinado.
·El nivel biológico determina características específicas de cada materia. Pusimos el ejemplo del ser vivo,donde la reproducción es una característica específica de estos.
·El nivel mental (o síquico) es lo que llamamos mente, pero centrándonos en determinadas acciones que este lleva a cabo.
Cada nivel supera al anterior ya que tiene características novedosas que no presenta el anterior aunque cada nivel procede del anterior.
Una vez terminadas las teorías monistas hemos empezado con las teorías dualistas cuya idea principal es que el ser humano engloba dos naturalezas diferentes: una física llama cuerpo y otra incorpórea llamada alma o espíritu.
La primera teoría dualista fue la de Platón que explicaba que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma.El alma es algo inmortal ( Pitágoras,Aristóteles y Platón coincidían en esto) que existe antes de unirse al cuerpo.La función del alma según Platón es poner en funcionamiento al cuerpo,es decir, es el principio de movimiento del cuerpo.Y el cuerpo es donde se encierra el alma en esa vida. El resumen de esto es que si estamos vivos es porque tenemos alma.
En términos filosóficos dualistas podemos entender que cuando el cuerpo muere el alma se reencarna y cambia de cuerpo.
Platón tenía una forma peculiar de ver el alma,y las diferenciaba según tres criterios:
·Alma concupiscible que es la parte del alma humana más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (como los apetitos por la comida, la fama, la riqueza...)
·Alma irascible lleva a cabo acciones como la voluntad, el valor y la fortaleza.
·Alma racional que es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.Es la que dirige con lógica el alma concupiscible y irascible.
Platón nos representa estos tipos de alma en la siguiente foto donde el el hombre que tira del carro representa el alma racional,donde el alma irascible es el caballo bueno y dócil a las instrucciones del que lleva el carro y el alma concupiscible es el caballo malo, poco dócil y que dirige al carro hacia el mundo sensible y fácil.
El profesor al final de la clase nos dijo que el próximo martes iba a preguntar las teorías monistas y dualistas..
Paula Escalante Pacheco
Después hemos terminado de ver las teorías monistas.Las teorías monistas son todas aquellas posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé.
Una de las teorías monistas es el materialismo emergentista que es una teoría que explica que la organización de la materia es algo más que la suma de las partes, puesto que se basa en la organización y planteamiento de esta; y poníamos de ejemplo que el ser humano está compuesto por agua,potasio,hierro,vitaminas y muchos más componentes pero que esto no significaba que si cogíamos todos esos materiales y los juntábamos íbamos a crear a un ser humano.
Dentro del emergentismo hemos hablado de Mario Burge,investigador que defendía esta postura.
Según la teoría de este investigador, la materia es algo dinámico que llega a articularse en diversos niveles:
FÍSICO
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QUÍMICO
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BIOLÓGICO
|
MENTAL
·El nivel físico es cualquier tipo de entidad física que es parte del universo observable, tiene energía asociada,que es capaz de interaccionar, es decir, es medible y tiene una localización espacio-temporal compatible con las leyes de la física. Ejemplos del nivel físico sería la energía,la masa..
·El nivel químico esta representado como la actividad y manifiesto de las características de la materia,que el nivel físico no ha determinado.
·El nivel biológico determina características específicas de cada materia. Pusimos el ejemplo del ser vivo,donde la reproducción es una característica específica de estos.
·El nivel mental (o síquico) es lo que llamamos mente, pero centrándonos en determinadas acciones que este lleva a cabo.
Cada nivel supera al anterior ya que tiene características novedosas que no presenta el anterior aunque cada nivel procede del anterior.
Una vez terminadas las teorías monistas hemos empezado con las teorías dualistas cuya idea principal es que el ser humano engloba dos naturalezas diferentes: una física llama cuerpo y otra incorpórea llamada alma o espíritu.
La primera teoría dualista fue la de Platón que explicaba que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma.El alma es algo inmortal ( Pitágoras,Aristóteles y Platón coincidían en esto) que existe antes de unirse al cuerpo.La función del alma según Platón es poner en funcionamiento al cuerpo,es decir, es el principio de movimiento del cuerpo.Y el cuerpo es donde se encierra el alma en esa vida. El resumen de esto es que si estamos vivos es porque tenemos alma.
En términos filosóficos dualistas podemos entender que cuando el cuerpo muere el alma se reencarna y cambia de cuerpo.
Platón tenía una forma peculiar de ver el alma,y las diferenciaba según tres criterios:
·Alma concupiscible que es la parte del alma humana más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (como los apetitos por la comida, la fama, la riqueza...)
·Alma irascible lleva a cabo acciones como la voluntad, el valor y la fortaleza.
·Alma racional que es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.Es la que dirige con lógica el alma concupiscible y irascible.
Platón nos representa estos tipos de alma en la siguiente foto donde el el hombre que tira del carro representa el alma racional,donde el alma irascible es el caballo bueno y dócil a las instrucciones del que lleva el carro y el alma concupiscible es el caballo malo, poco dócil y que dirige al carro hacia el mundo sensible y fácil.
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Paula Escalante Pacheco
jueves, 2 de febrero de 2012
La fusión del alma con la tecnología
Programa muy interesante de "Redes para la ciencia", en el que se explica lo cerca que estamos no solo de crear una computadora capaz de procesar la información con una capacidad similar a la de un ser humano y por lo tanto que el concepto de "Inteligencia artificial" alcance su significado completo, sino de trasladar nuestra inteligencia a una computadora. Por otra parte, nos ofrece la idea de que posiblemente teniendo en cuenta la esperanza de vida de nuestro país, todos vayamos a vivir suficiente tiempo como para poder ver ordenadores que entienden lo que le hablemos, tengan emociones, creatividad y puedan respondernos con total sentido a nuestras preguntas, además de interactuar con nosotros. Finalmente también ofrece una visión de la aplicación de estos avances en el sector de la salud, es decir, con fines terapéuticos, lanzando la idea de la integración de dispositivos en nuestro organismo que lo controlen mejor que "lo que traemos de serie" (el biológico), con el fin de mejorar nuestra calidad de vida.
Quizás lo mejor de todo, no es que se vaya a conseguir tarde o temprano, si no que vamos a estar aquí muy posiblemente para ser testigos de ello. Es decir, aquello que tomábamos como futuro, muy pronto será el presente.
Quizás lo mejor de todo, no es que se vaya a conseguir tarde o temprano, si no que vamos a estar aquí muy posiblemente para ser testigos de ello. Es decir, aquello que tomábamos como futuro, muy pronto será el presente.
Ignacio Cornello
I.A.
¿Pueden pensar las máquinas?¿Podrán hacerlo algún día? Reportaje del programa Tres 14 sobre la Inteligencia Artificial.
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