MIERCOLES, 11 DE JUNIO DE 2014

El profesor comienza la clase repartiendo el control tipo test y la redacción que hicimos hace dos semanas.
Los alumnos preguntan sobre el examen de recuperación de la semana que viene, aclaramos que a quien le quede un trimestre tendrá que ir a septiembre con todo lo que hayamos dado en todo el año.
Cuando termina de responder dudas sobre las recuperaciones algunos alumnos le preguntan ahora sobre el examen de mañana jueves. Un compañero dice que no entiende el personalismo: "Es una corriente de pensamiento que estudiamos en el tema 8, se opone al espiritualismo y al materialismo estrictos, ya que ve al ser humano como plenamente cuerpo y plenamente espíritu". La religión dice que algo puede tener dos naturalezas a la vez, el personalismo lo inventó un filosofo cristiano que se empeña en superar la crítica de los materialistas que dicen que el ser humano es plenamente cuerpo.

Para terminar, una compañera pregunta al profesor que piensa él y por primera vez este deja entre ver algo de sus creencias. El profesor cree que el alma es la maravilla de la naturaleza llamada cerebro. Nos hace referencia al libro "El otoño del patriarca", el ser humano es un ser biológico pero al mismo tiempo es capaz de crear obras de arte maravillosas, esto es lo que nos distingue y sale del cerebro (alma).

María García Beltrán
1 Bach C

Hoy, Miércoles 4 de junio hemos comenzado la clase hablando de la típica camiseta que casi todos los miércoles lleva puesta el profesor. Varios de los alumnos estaban interesados en tenerla, asi que hemos hecho una lista con los nombres de aquellos que la quisieran para que se la compraran. 

Después, el profesor nos estuvo diciendo los contenidos del examen y lo que nos queda por dar. De ahí partimos a la página 213 del libro, que es el punto 3 del tema 9, llamado Relaciones individuo-sociedad. El profesor estuvo explicando la diferencia entre individualismo y colectivismo o comunitarismo y los puntos positivos y negativos que conlleva cada uno. El individualismo trata de que cada persona se preucupe de sí mismo, es autónomo y toma sus propias decisiones, pero por otro lado, esta teoría puede crear una sociedad insolidaria y deshumanizada, ya que solo pensaríamos en nosotros mismos y no en los demás. Por el contrario, el colectivismo, es la parte opuesta al individualismo. En esta teoría, el individuo e stan sólo una pieza más del engranaje social, debe seguir el patrón de conducta del grupo y, por lo tanto, no tiene autonomía social. Estas concepciones pueden llevar a un extremo, el totalitarismo, en el que el gupo lo es todo y el individuo no es nada. El profesor puso como ejemplo un libro de Fernando Sabater, Troya, en la que el protagonista, Héctor, da la vida por su ciudad. 

A raíz de esto, emepzamos a discutir sobre estas dos ideas y, por una vez en todo el curso, una de las alumnas, Cristina Sevilla, ha estado de acuerdo con la idea que defendía el profesor sobre el individualismo. 

Para terminar, por si queríamos saber mas sobre el totalitarismo, el profesor recomendó la película ''Triumph des Willens'' doblada en alemán pero subtitulada en español.

Alba Domínguez Narbona.

Las relaciones individuo-sociedad

Hoy lunes 2 de Junio hemos hablado de la valoración de la relación entre individuo-sociedad.
Existen concepciones distintas sobre la sociedad, entre ellas destacan:
Colectivismo
Determinadas teorías de la sociedad minimizan el valor del individuo fuera de la sociedad, es tan solo una pieza más de la sociedad ya que carece de valor por sí mismo, siendo perfectamente sustituible y reemplazable. Estas concepciones se denominan colectivistas.
El colectivismo pretende buscar el bien colectivo. En esta búsqueda se suelen atender a los intereses y necesidades de los individuos concretos.
El interés del sistema no siempre coincide con el bien de sus miembros. En ocasiones, un colectivismo exagerado puede provocar que el Todo social anule a sus miembros, olvidando que se trata de individuos con derechos inalienables a los del Estado. Así ocurre en las dictaduras, también conocidas como totalitarismos. En estas dictaduras suele ser sinónimo de ausencia de libertades individuales.

Individualismo
Es el extremo opuesto al colectivismo. Según esta concepción, la sociedad es una suma de individuos.
El individualismo se caracteriza por considerar que el individuo concreto, con sus necesidades, deseos y preferencias, está por encima de cualquier consideración aunque sea promover el bien común.
Fomenta virtudes individualistas, como la competitividad, el esfuerzo, la ambición y la iniciativa personal. Además defiende que el desarrollo social depende de las capacidades y los esfuerzos personales.
El estado no interviene en los asuntos privados, esto se denomina liberalismo radical que es criticado por ser egoísta y puede dar lugar a un sistema social insolidario en la que la libertad sólo sera real para los privilegiados.

Pueden surgir tensiones entre esta relación que puede estar ocasionada tanto por el rechazo como por la autoexclusión.
El rechazo se produce cuando el grupo social mayoritario no acepta ni reconoce a algunos individuos miembros.
La autoexclusión es el fenómenos contrario al rechazo social. En este caso es el individuo el que no se identifica con su comunidad.
Estas tensiones tienen numerosas consecuencias, de las que destacan:
La marginación: Es el resultado del rechazo social como de la autoexclusión y que consiste en una situación de aislamiento y segregación respecto al grupo mayoritario.
La violencia: La agresividad con la que algunos individuos se relacionan se sanciona con un rechazo y algunos reaccionan a la exclusión que padecen con violencia y enfrentamiento.

Isaiah Berlin, uno de los principales pensadores liberales, defendía que, en muchas ocasiones, no es posible tener más libertad, igualdad y fraternidad a la vez en la sociedad, por lo que se hace necesario elegir entre una y otra.


Después hemos hablado sobre la historia de la Filosofía de cara al curso que viene, donde surgen dos concepciones.
Onto-epistémica, ¿Qué es lo real? ¿Cómo podemos conocerlo?
Ético-político, ¿Qué debo hacer? ¿Cómo debemos organizar la vida en común?

Sofía Jaramillo González

Martes 27 de Mayo de 2014
El pasado Martes 27 de Mayo, comenzamos la clase leyendo la pág. 209, el apartado 2.3 Agentes de socialización. En él, vimos los principales socializadores del ser humano:
-La familia, la relación de afecto mas importante. En este apartado, podemos distinguir distintas modalidades de familias.
-La escuela,  institución construida para educar y formar a los futuros miembros de la sociedad. Aunque no solo lo formará en este ámbito, sino también le ayudara a aprender a trabajar en equipo, a colaborar, a respetar, etc.
-Los grupos de iguales, en los que una persona entra en relación con un grupo de individuos de su edad, ademas en la vida cotidiana, Aquí podríamos añadir "los scouts" , la catequesis, y las bandas urbanas, ya que en este caso, podría llegar a convertirse o sustituir a la familia.
- Los medios de comunicación,  través de la cuál, un niño puede tener acceso a información, o a experiencias que habría ignorado antes. 
También, añadiríamos el trabajo a formas de socialización, ya forma parte de nuestra vida social y cultural.

Seguidamente, leímos la pág. 211 y 212. en esta última, estudiamos las relaciones individuo-sociedad.
En este punto, debatimos sobre la relación del individuo con la sociedad era una relación problemática, ya que este esta en él por sus propios intereses y no por el grupo, es decir, esta en el grupo porque obtiene beneficios de él. 
Más tarde, leímos que todos los psicólogos coinciden en que esta relación es problemática, debido a que siempre existe un punto de inflexión o un punto problemático y lleno de tensiones bajo ese equilibrio. 

                                                        INDIVIDUO - GRUPO
lo importante es el individuo<--individualistas --="" colectivistas-=""> lo importante es el grupo  

Finalmente, acabamos la clase con la cuestión que nos hizo el profesor: ¿ Cómo es nuestra sociedad?; concluyendo la clase haciendo un debate sobre los distintos grupos totalitaristas y partidos políticos nazis, como el partido actual NPD.   

Paloma Iñigo Guerra  1º Bach A                                                                     

Clase 28 y 29 de mayo

El día 28 de Mayo realizamos el examen de comentario de texto del control día día naterior, que trataba sobre los diferentes puntos de vista del alma y del cuerpo.

El día 29 de Mayo, tratando el tema de la sociedad y sociabilización, en clase hemos tratado los diferentes grupos sociales a los que podíamos pertenecer y el profesor preguntó a varios alumnos a qué grupos sociales pertenecía cada uno, los cuales contestaron el colegio, la familia, los amigos, la Iglesia... y los estuvimos comentando. También tratamos el tema de la familia, como qué era  para nosotros, a la cual cada uno dio una definición, y comentamos  los diferentes tipos de familia que existían y que miembros la formaban. Nosotros respondimos con diversas respuestas como que una familia podía estar compuesta por un padre, una madre, y los hijos o simplemente por una madre soltera y su hijo, y estuvimos debatiendo si una madre y un hijo formaba una familia o hacían falta más miembros. En definitiva la familia es un conjunto que puede ser mjuy variable