Aristóteles y Tomás de Aquino

La teoría de Aristóteles sobre el ser humano es bastante diferente de la de su maestro Platón. Según él, todas las cosas que existen están compuestas de una materia y una forma. El alma, entonces, puede definirse como una forma particular del cuerpo de los seres vivos, la cual constituye su actividad propia. El alma no es corpórea, pero pertenece a un cuerpo y es inseparable de éste. Es, por tanto, una realidad mortal y perecedera, al contrario de lo que pensaba Platón. Aristóteles distingue tres tipos de alma:

• Alma vegetativa o nutritiva: se ocupa de controlar las funciones fisiológicas más básicas, como la nutrición, el crecimiento y la reproducción. Es la única que está presente en las plantas.
• Alma sensitiva, que controla los sentidos, el intercambio con el exterior y el movimiento local. Está presente en los animales.
• Alma racional, que posibilita el razonamiento teórico y práctico y la intuición intelectual; asimismo controla la voluntad racional y la capacidad de reflexionar y elegir correctamente. Es propia del ser humano.

     Esta clasificación es inclusiva, es decir, las plantas sólo tienen el primer tipo de alma, los animales las dos primeras y el ser humano las tres. Aristóteles piensa que lo propio del hombre es alcanzar la vitud como consecuencia de una serie de hábitos que le acostumbran a obrar bien.

     Un discípulo de Aristóteles, aunque vivió muchos siglos más tarde, es el filósofo cristiano medieval Tomás de Aquino. En su teoría el alma se entiende también como la forma del cuerpo del ser humano, pero Tomás de Aquino aporta la creencia cristiana en la inmortalidad de un alma creada directamente por Dios. Como en el caso de Aristóteles, Tomás de Aquino cree que el ser humano posee un alma racional que gobierna su voluntad y le hace capaz de entender el orden divino del universo y seguir la ley establecida por Dios para alcanzar la vida eterna. 

Ejercicios:
Completa este texto de Aristóteles sobre la virtud y cópialo en tu cuaderno.
Lee la biografía de Tomás de Aquino y realiza el test sobre su vida.

JUEVES, 29 DE ENERO DE 2015

Hoy en clase hemos empezado como todos los días, leyendo el diario de clase, en el que teníamos una actividad que era reflexionar sobre la democracia, en esta actividad teníamos que incluir ventajas, desventajas y propuestas. A continuación la hemos corregido, abriendo un debate en el que podemos concluir :

Ventajas: Cualquier persona puede votar según su opinión personal, es decir tenemos libres opiniones
Desventajas: No sabemos si los que van a dirigir van a hacer lo que dicen al principio, ya que antes de ser elegidos hacen propuestas y después no las cumplen

Propuestas:

• Tendría que haber mas transparencia, porque no sabemos en qué se gasta el dinero el gobierno ya que no esta gestionado muy bien, como por ejemplo, tienen coches caros, se van de viaje etc..
• Tendría que haber un sueldo máximo y un sueldo mínimo , ya que actualmente cobran mas los jugadores de fútbol que los propios médicos, que son los que salvan o curan a las personas.

A continuación una alumna hace una pregunta : ¿Un partido puede ganar las elecciones y luego instaurar una dictadura? , El profesor responde con un sí, ya que puede pasar como con Hitler. También puede haber partidos que se ilegalizan como los que apoyaban a ETA .

Para finalizar, se llega a la conclusión de que uno de los errores del futuro sobre la democracia va a ser la ignorancia. 

Como deberes le tenemos que preguntar al profesor de economía que por qué hay sueldos mínimos y no máximos.

RAQUEL RUBIO MORILLA  

Hemos empezado la clase retomando el dilema de la pasada clase, hablando de las almas. Platón fue unos de los que empezó ese tema y una de sus preguntas era si todas las almas eran iguales.
El alma es inmortal y vuelve a nacer en otro cuerpo según Platón.
Partes del alma:
-La parte del alma que se ocupa a satisfacer las funciones del cuerpo se llama "alma sensitiva".
-Algunos seres humanos tiene fuerza de voluntad para conseguir sus metas y esta parte del alma se llama "irascible".- Otra se dedica al conocimiento llamada " racional".
Virtudes:
-En las virtudes hay que saber controlar el "apetito" del cuerpo y eso se llama templanza.
-La fortaleza es la virtud de llegar a donde quieres llamada "fortaleza".
-La prudencia es la virtud de pensar las cosas antes de hacerlas y hacerlas por lo tanto bien esto se llama "virtud racional".
El alma racional es algo que solo el ser humano tiene y que según Platón es la parte más importante del alma.
Un alma que está bien estructurada es un alma en armonía. Con esto se demuestra que todas las almas no son iguales porque en cada uno de nosotros predomina un tipo de alma diferente.

En esta tabla vemos las virtudes y las partes del alma

José Antonio Noguera Martín.

Hoy hemos empezado la clase hablando sobre las próximas elecciones que habrá, el profesor nos ha comunicado un trabajo que tendremos que hacer sobre ellas, recopilando información de las propuestas de los partidos, las votaciones, el ganador, etc. También hemos hablado de las fechas en las que realizaremos el intercambio de francés, para poder poner una fecha al trabajo.

Después empezamos la clase con la definición de psicología y continuamos con la pregunta, ¿qué hay después de la muerte?. Estuvimos dando opiniones de que creíamos nosotros que había después de la muerte, también dijimos algunas creencias que tienen las diferentes culturas sobre este tema.
Una de las primeras teorías fue la de Platón y Descartes que dijeron que el ser humano estaba formado por el alma (inmaterial) y el cuerpo (material), a esta teoría se le llama dualismo. En cuanto a que el alma no existe y todo es cuerpo, algo material, se le llama materialismo.

Para el que quiera más información sobre este tema le dejo aquí el link de alguna página:

http://es.wikipedia.org/wiki/Dualismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo

ANDRÉS MURIEL ALBINO.

“Vosotros, todos cuantos habitáis en la ciudad, sois hermanos. Pero el dios que os modeló puso oro en la mezcla con que se generaron los que de entre vosotros son capaces de gobernar, por lo cual son los que más valen; plata, en cambio, en la de los defensores, e hierro y bronce en las de los labradores y demás artesanos. Puesto que todos sois congéneres, la mayoría de las veces engendraréis hijos semejantes a vosotros mismos, pero puede darse el caso de que de un hombre de oro sea engendrado un hijo de plata, o de uno de plata uno de oro, y de modo análogo entre los demás hombres. En primer lugar y de manera principal, el dios ordena a los gobernantes que de nada sean tan buenos guardianes y nada vigilen tan intensamente como aquel metal que se mezcla en la composición de las almas de sus hijos. E incluso si sus propios hijos nacen con una mezcla de bronce o de hierro, de ningún modo tendrán compasión, sino que, estimando el valor adecuado de sus naturalezas, los criarán entre los artesanos o los labradores. Y si de éstos, a su vez, nace alguno con mezcla de oro o plata, tras tasar su valor, los ascenderán entre los guardianes o los defensores, respectivamente, con la idea de que existe un oráculo según el cual el Estado sucumbirá cuando lo custodie un guardián de hierro o bronce”. Platón. República, 415 b-c.

Leed atentamente el texto de Platón y explicad cuál es el argumento que usa su autor para establecer la diferencia entre los distintos habitantes de la ciudad.

Hoy en clase hemos empezado como todos los días , leyendo el diario de clase del día anterior. Posteriormente, el profesor nos ha enseñado la tabla que ha colgado en el blog. Hemos hablado durante la mayor parte de la clase sobre ella. Esta tabla explica las diferentes partes del alma que hay, según Platón, qué clase social le corresponde a cada parte y qué virtud es equivalente a cada parte y clase social. Las personas son diferentes porque en ellas predominan diferentes partes del alma.
También, hemos leído un texto en el que Platón explica que todos los seres humanos no son iguales, los hay mejores y peores, y lo ejemplifica con el oro, la plata y el hierro. El oro es mejor que la plata y a su vez la plata es mejor que el hierro, por lo que según  Platón:
-Las personas con alma de oro deberían gobernar las ciudades.
-Las personas con alma de plata tendrían que ser los guardianes de las ciudades.
-Las personas con alma de hierro deberían de producir los bienes y servicios para que funcione la ciudad.
Después hablamos un rato sobre la democracia que fue creada en Atenas en el siglo V a.c. Según Platón, la democracia da lugar a que los mas mediocres gobiernen y planteamos lo siguiente: "Para que la ciudad funcione habría que empezar por cuidar la educación":
Finalmente el profesor nos mandó como tarea reflexionar sobre cómo podemos mejorar nuestro sistema de gobierno y decir las ventajas y desventajas:
Adelantamos lo que veremos en la proxima clase sobre Aristóteles.

MARIO RUBIÑO MORRO

Hoy lunes, hemos comenzado la clase recordando algunos conceptos que dimos en la última clase del Jueves 22 y así, hemos dado paso a preguntarnos, ¿qué es la psicología? ¿Qué estudia la psicología?

Pues bien, la psicología viene de la palabra griega psiqué (estudio del alma) y de logos (razón).

El profesor ha dicho que vamos a dar unos antecedentes de la Filosofía que daremos en 2º de Bachillerato.

Hemos hablado de la Teoría de Platón sobre el alma y el cuerpo. Según Platón el alma y el cuerpo tienen características totalmente opuestas:

          ALMA                                        CUERPO

1. Inmortal                                              1. Mortal
2. Divina                                                   2. Terrenal
3. Inmaterial                                           3. Material
4. Más perfecta que el cuerpo           4. Imperfecto
5. Valiosa                                                  5. De escaso valor

Pero, ¿cómo sabemos que todas las personas tenemos alma? Según los antiguos griegos, si estamos vivos es porque tenemos alma. ¿Son todas iguales? No, ya que los seres humanos tienen distintas necesidades:

•  Necesidades del cuerpo - Alma Concupiscible: es el alma que se conforma con las necesidades básicas: comer, dormir...
• Necesidades de desafío de la vida - Alma Irascible: es el alma que busca hacer grandes cosas.
• Necesidades de saber - Alma Racional: el alma que busca el saber cosas nuevas y estudiarlas.

En cada ser humano están las tres almas, pero en cada uno predomina una.

Patricia Romero Moreno 

Es un hecho indiscutible que las informaciones culturales de la humanidad han ido cambiando a lo largo del tiempo , a diferencia de la llamada , por algunos , la cultura animal , que apenas evoluciona. Estas transformaciones se producen en un proceso denominado dinámico de la cultura.
Los cambios culturales que han ido produciendo con el paso del tiempo han sido descritos por la historia , la etnología (ciencia que estudia las razas en sus aspectos físicos y mentales) y la arqueología , y tratan de ser explicados por la dinámica social (rama de la sociología que estudia los cambios en la evolución de los fenómenos sociales).
Mosterín establece cinco tipos de transformaciones culturales:

-Mutación cultural. Supone , en unos caso , la introducción de nuevos contenidos; en otros , la modificación de los ya existentes. En ambos , la mutación puede deberse a una intención voluntaria , y entonces se denomina invención; o involuntaria , debida a errores en el proceso de imitación.

-Transmisión cultural. Transporta las informaciones culturales de manera vertical (de padres a hijos, de generación en generación) o de forma horizontal (entre individuos de la misma generación).

-Difusión o contagio cultural, Supone el trasvase de elementos de otras culturas y su adopción como propios. Este hecho puede darse de forma espontánea, por ejemplo, la adopción de tendencias musicales norteamericanas a nuestra cultura, o bien por imposición del pueblo colonizador hacia el pueblo colonizado. En este ultimo caso se denomina aculturación (imposición de elementos culturales de otra cultura).

-Selección cultural. Este fenómeno acontece cuando las innovaciones culturales que resultan eficaces se mantienen, ya que los miembros del grupo las prefieren y eligen racionalmente.

Robe Manfredi

Clase del 21/1/2015

 En la clase del miércoles, al principio estuvimos corrigiendo unos ejercicios de un cuestionario, hechos en la clase anterior sobre el etnocentrismo, que es la actitud adoptada por los que juzgan y valoran la cultura de otros grupos desde criterios o creencias de la propia cultura, y el relativismo cultural que es lo opuesto.
En estos ejercicios nos pedía dar dos características mas, aparte de la aportada, según lo que decía el texto sobre el etnocentrismo y el relativismo cultural que previamente había que leer. 
Después el profesor nos pregunto si alguno habíamos echo una segunda parte opcional que nadie hizo, ni leyó, y el profesor nos estuvo hablando la aldea global, y nos dijo que es como en un pequeño pueblo que al cabo de un tiempo todos se enteran de todo, y que ahora todo el plante es como un pequeño pueblo gracias a redes sociales, noticias e.t.c , y también nos explico un poco por encima el tema de las antropologías física, cultural y filosófica y que la cada una estudia un aspecto humano y como hemos estado estudiando la Ant. física con la evolución, y ahora la cultural durante estos días. 

Julio Martin-Arroyo Maseda.

Viernes alegres

"Hay siempre algo de locura en el amor, pero siempre hay algo de razón en la locura" (Friedrich Nietzshe)

"Postureo Instagram". Seguro que en más de una ocasión hemos subido en alguna red social alguna foto nuestra con un mensaje filosófico acompañando. ¡Para que luego digan que la filosofía no sirve para nada! Sí, para decorar gustosamente nuestras fotos. Pues os invito a lo largo de esta semana que colguéis en Instagram alguna foto vuestra (seguro que os habéis hecho un montón) con el hastag #postureofilosófico, y si os animáis la semana que viene subiremos un pantallazo de todas aquellas fotos que hayáis subido. También subiré yo la mía. 

Consigamos que el vehículo de transmisión de la filosofía no tenga límites.

Firmado: El Alumno Filósofo

Hoy hemos comenzado la clase leyendo el diario de clase del día 20, el profesor ha preguntado algunos conceptos que no estaban claros y ha insistido en que el repaso diario es muy importante para todas las asignaturas.

 Tras esto, hemos repasado los tipos de transformaciones culturales:
-Mutación cultural: es la introducción de nuevos contenidos o la modificación de los contenidos ya existentes. Puede ser de dos tipos: invención es aquella que tiene intención de producirse, mientras que los errores son involuntarios.
-Transmisión cultural: se transporta la información de manera vertical (generación en generación) o de manera horizontal (entre personas de la misma generación)
-Difusión cultural: es el trasvase de elementos de otras culturas y su apropiación.
-Deriva cultural: esto ocurre cuando una cultura se fragmenta creando grupos o subgrupos.
-Selección cultural: ocurre cuando las innovaciones culturales más eficaces se mantienen mientras que otras desaparecen.

Y para terminar el repaso hablamos sobre la tensión  entre naturaleza y cultura, y las diferentes teorías que hay sobre el ser humano. Nos centramos en Rousseau (S.XVIII) y su teoría "El mito del buen salvaje", que decía que el hombre por naturaleza nace bueno pero con la cultura se vuelve egoísta. Mientras que la teoría realizada por Hobbes decía que el hombre nace egoísta, pero con los valores de la cultura se vuelve bueno.

 Después de repasar los últimos puntos del tema 7 comenzamos el tema 8 poniendo un esquema en la pizarra de los tres tipos de antropología que hay: la física ( la que estudia los aspectos visibles del ser humano), la cultural ( la que estudia todas las culturas que hay) y la filosófica ( es la que reflexiona acerca del ser humano). El tema 8 trata sobre el estudio psicológico del ser humano. Para terminar la clase leímos el dualismo  y los dos tipos que hay: el cartesiano y el platónico ( pág. 184). 

SHEILA PAVÓN CUADRADO

En la clase del 20 de enero hemos empezado leyendo las páginas 164 y 165 de las cuales hemos empezado a hablar de la dinámica cultural. Hay cinco tipos de transformaciones culturales:
Mutación cultural. Es la introducción de nuevos contenidos y en otros casos es la modificación de los ya existentes. La mutación puede deberse a una intención voluntaria, y entonces, se denomina invención pero también puede ser involuntaria, debida a errores en el proceso de imitación.
Transmisión cultural. Es la transportación de las informaciones culturales. Hay dos tipos de transmisión cultural; vertical y horizontal.
Difusión o contagio cultural. Es el trasvase elementos de otras culturas y su adopción como propios. Este hecho puede darse de forma espontánea o por imposición del pueblo colonizador hacia el pueblo colonizado.
Deriva cultural. Cuando una cultura se fragmenta en grupos o subgrupos culturales.
Selección cultural. Las innovaciones culturales que resultan eficaces se mantienen, ya que los miembros del grupo las prefieren y eligen racionalmente.

El profesor nos ha mandado como tarea buscar cinco palabras que han caído en desuso.




MIGUEL OROZCO TEJADA

Viernes Alegres

Hoy desde Viernes Alegres queremos compartir un mensaje con todos vosotros:


Podrán atacar al corazón de la libertad, expresión , igualdad y fraternidad, mas Francia y el resto del mundo permanecerá unido sin importar el miedo que esto suponga, pues miedo es lo que quieren y no vamos a ofrecerles tal placer.


                             Je suis Charlie

                                                                     

Firmado: El alumno Filósofo.

Lunes, 12 de enero 2015

Etnocentrismo y relativismo cultural

La clase de hoy ha comenzado por realizar unas actividades sobre el etnocentrismo y relativismo cultural, para ello el profesor nos ha enseñado unos enlaces que están en el blog de filosofía en el que hemos tenido que leer un texto y contestar a una serie de cuestiones, en la que hemos comparado el etnocentrismo y el relativismo y las características de cada una. 

Después de corregir las actividades hemos conversado acerca de cada uno:

El etnocentrismo es aquella ideología que sostiene y propone que la propia cultura y la propia raza son superiores al resto,evalúa la cultura ajena negativamente, atribuyéndole todos los vicios y restándole cualidades. Así también, le resulta difícil criticar los modos de vida propios de la sociedad a la que pertenece.

El relativismo cultural, opuesto al etnocentrismo ,es la postura que dice que cada cultura tiene sus valores, ideas y creencias, y no se la puede juzgar o cambiar desde otra cultura.Los relativistas culturales sostienen que para entender el comportamiento de una sociedad se debe intentar saber por qué las personas en esa sociedad deciden hacer ciertas cosas y evitar otras.

Hemos finalizado corrigiendo la actividad que mandó de noticias sobre los aspectos positivos y negativos de la diversidad cultural.

Silvia Martínez González

Los Toraya (12/01/15)

La clase de hoy ha empezado con un pequeño recordatorio de lo que vimos el último día, el etnocentrismo y el relativismo. El etnocentrismo es pensar que tu cultura es la mejor y el relativismo es el pensamiento de que cada cultura tiene su valor. Ya que hablamos de culturas, para poder compararlas el profesor nos ha enseñado unos enlaces que están en el blog de filosofía que nos llevan a una página con una gran variedad de videos acerca de otras culturas. En la clase de hoy hemos visto el video de los Toraya. Los Toraya son una cultura localizada en Indonesia, en la isla Célebes, en el archipiélago se encuentra Tana Toraya, la tierra Toraya. Esta cultura es principalmente funeraria y es una de las más sofisticadas.

Las características principales de esta cultura son: la extraña forma de sus casas, que son heredadas de generación en generación. La casa se divide en tres espacios, el tejado, el segundo nivel para los humanos y los muertos y la parte inferior cuya función principal es la de cuadra para búfalos y otros animales. Las casas poseen dibujos coloreados de cuatro colores fundamentales cada uno con un significado. Podemos observar que tanto los muertos como los animales forman parte de su día a día.

La cultura Toraya se enfoca en los ritos funerarios, ejemplos de este hecho son las abundantes tumbas en lugares recónditos. Estas personas le dan una mayor importancia a la vida después de la muerte. Cuando alguien fallece se ha de realizar un gran funeral, y no todos pueden costeárselo, por lo tanto hay familias que guardan a sus muertos con ellos hasta que pueden permitirse un funeral en condiciones.

En la vida de los Toraya no pueden faltar los búfalos, que expresan la potencia, no solo económica. Su dieta se basa en el arroz que cultivan y en la carne de búfalo. Para obtener esta carne degüellan al búfalo; este rito no solo acompaña al rito del funeral, sino que se convierte en un acto de entretenimiento en el que el público hace sus apuestas.

Pero no hay ninguna cultura que se salve de la influencia de la tecnología, ya que poco a poco el búfalo como medio de transporte se intercambia por la motocicleta japonesa y el transistor llega a sus manos.

Los deberes de hoy son buscar en el video cosas curiosas sobre esta cultura y reflexionar sobre la impregnación de otras culturas sobre los Toraya.

MARÍA LOZANO GÓMEZ

Viernes Alegres

Perdonad por no haber publicado nada el viernes pasado, pero ya sabéis como somos los filósofos, que cuando nos ponemos a filosofar perdemos la noción del tiempo. Os propongo un simple acertijo LÓGICO, a ver si conseguís averiguar quién es el asesino.

8/1/15

Día 8 de Enero.

En la clase del día 8 el profesor nos preguntó sobre los regalos que nos habían traído los reyes y como nos habían ido las navidades. 

Hemos escrito tres propósitos para este nuevo año que empieza,los cuales intentaremos cumplir para que este año todo nos vaya mejor,los propósitos fueron variados pero predominando el estudiar más y hablar menos.

El profesor comento que se haría el diario de clase cada día como hemos hecho hasta ahora y lo intentaríamos leer cada día al comenzar la clase, si algún día se olvidase leer el diario a la persona que le haya tocado hacerlo tiene que recordarlo.

Hablamos sobre las diferencia entre las personas, esta diferencia puede ser biológica o cultural y estuvimos opinando sobre si la diferencia entre personas nos beneficiaba o no.El profesor hizo una cuestión: ¿Pudiendo ser iguales, porque no lo somos?. Siendo diferentes podemos aprender muchas cosas sobre los demás y adquirir nuevos conocimientos y conductas, si fuéramos todos iguales no aprenderíamos nada nuevo.

Por último como tarea para casa nos mando buscar las diferencias entre las diferentes culturas que existen.

Paula Martínez Abril 1ºBachB.

Etnocentrismo vs Relativismo cultural

Aquí tenéis dos enlaces con materiales para desarrollar ideas sobre el etnocentrismo y el relativismo, el primero incluye un cuestionario para todos, el segundo voluntario para desarrollar una reflexión.

¿Quiénes son los salvajes?

Una antropóloga en la luna (Blog).

También un documental de la serie de TVE "Otros pueblos" sobre los Toraya de Indonesia.

9/1/15

El primer día de clase del año,

Para empezar levemente el profesor nos ha preguntado sobre las navidades y los regalos que hemos recibido, en los que destaca el materialismo en el que vivimos sumergidos. Para intentar mejorarnos a nosotros mismos todo los años solemos hacer la mayoría unos "propósitos de año nuevo" y cada uno hemos escrito tres, personalmente para este año me he propuesto ser más regular en los estudios y mejorar jugando al padel. 

Tras esta introducción del año hemos optado por volver a seguir con el temario por donde lo dejamos, aunque hemos parado por una interrupción sobre un tema para mí interesante que es: ¿Quién es el alumno filosófico? Desde hace varias semanas en este blog al que tenemos acceso todos los alumnos de 1ºC hay uno de nosotros que se dedica a redactar artículos sin revelar su identidad, pero poco a poco va dejando pistas, en el ultimo blog que subió dejó ver que es fan de los pokemons y que juega a las cartas o por lo menos sabe de su existencia, lo que me reduce considerablemente la lista de posibles alumnos filosóficos posibles, el día que consiga saber quién es con certeza  lo desvelare con una entrada posiblemente. 

Esperemos que tras leer esto no cese su actividad como escritor.

Tras este inciso continuamos con la clase por la página 159 de nuestro libro de texto, en ella se tratan muchos temas interesantes que vienen acordes con la actualidad que es el etnocentrísmo (Explicación: idea por la cual todos los grupos culturales de personas se creen superiores al resto porque creen que sus ideales son los buenos) lo que provoca conflictos entre culturas, esta idea tuvo su apogeo entre los siglos XVI-XIX con el movimiento imperialista, fundamentalmente en la cultura occidental que siempre nos hemos creído más desarrollados y con el derecho a dominar el mundo (acción que junto a la colonización llevó a la primera guerra mundial). Pero para terminar con esta supremacía europea en los años 1950-1960 apareció el relativismo cultural: todas las culturas son diferentes pero ninguna superior a otra. Y se lanza la pregunta de si el relativismo cultural es bueno o no a lo que una compañera responde afirmativamente, lo que nos da a hablar de la mutilación genital y la lapidación y de si deberíamos dejar que eso ocurra, para lo que se crearon los derechos humanos que tratan el valor de la igualdad a partit de las ideas de la ilustración. Finalmente hablamos del caso francés del atentado en París por ideología, cuando toca la sirena que marca el final, espero que el lunes sigamos con este tema porque es bastante interesante.

ANTONIO JIMÉNEZ CABALLERO. 1ºC