La clase de hoy ha sido mediante los ordenadores. Hemos accedido a la plataforma helvia, una vez alli nos hemos metido en aula virtual.En el menú de la izquierda pinchamos en "archivos", buscamos la carpeta unidad 1: mito, ciencia y filosofía. Abrimos el archivo el método científico y lo leemos. Después abrimos el archivo Wegener y realizamos la siguiente tarea: leer el texto y aplicarlo en el esquema del método hipotético - deductivo.

EJEMPLO DE ESQUEMA:

-PROBLEMA: ¿Cómo se separó la tierra formando las actuales masas continentales?

-HIPÓTESIS: - existencia de un único continente que se fracturó y sus fragmentos se desplazaron formando los actuales continentes.
-choque o movimiento de las placas tectónicas.

-ENUNCIADOS CONTRASTADORES: -Las costas de África y América del Sur se correspondían.
-El único continente "Pangea" comenzó a separarse por América que se desplazó hacia el oeste.

-EXPERIMENTO:Se descubrió una frontera geológica.

-CONCLUSIÓN:Si Brasil había estado unida a África, la misma frontera geológica que se observaba en África debía observarse también en América del Sur. Las investigaciones confirmaron la existencia una frontera geológica que tuvo mucha importancia en la teoría de la deriva.

Evolución de la separación de los continentes:Irene García Benabad

MÉTODOS DEL SABER CIENTÍFICO

Hoy en clase, hemos visto los métodos de la ciencia y sus distintos pensamientos. El profesor ha empezado explicando los dos tipos de razonamiento; razonamiento deductivo e inductivo.

El razonamiento deductivo es el proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias preposiciones dadas, llamadas premisas, otra, que es su consecuencia lógica que se denomina conclusión. Aunque una presima sea falsa no significa que la conclusión esté mal. Un esquema de este tipo de razonamiento sería:

- Todos [ A ] son [ B ]

- Los [ C ] son [ A ]

- Conclusión: todos los [ C ] son [ B ]

A este proceso le denominamos formalización, reducimos un razonamiento a su esquema formal.

La ciencia opera además con el razonamiento inductivo.

El razonamiento inductivo es el proceso en el que se obtiene una conclusión general a partir de una serie de casos singulares conocidos por experiencia.

La conclusión en este caso, es fruto de una generalización, el problema de este razonamiento es que si operamos siempre por generalización, llevamos el razonamiento más allá y será más probable cometer algún error. Para que la inducción sea 100% fiable, hay que revisar todos los posibles casos uno por uno.

En el razonamiento hipotético-deductivo se mezclan los dos razonamientos anteriores, en él se distinguen 3 tipos de enunciados:

Protocolario u observacional es el enunciado más específico y define hechos concretos referidos a un fenómeno común observable. De una serie de observaciones nos encontramos las leyes, que tienen como objetivo que a partir de unas observaciones damos por hecho que todos los experimentos se comportan igual, y de las leyes deducimos unas teorías que son fenómenos generalizados.

La experimentación científica parte de: un problema (fenómeno inexplicado) ----- Hipótesis, que es un enunciado de tipo genérico. Para ver si la hipótesis es cierta, la constatamos a través de la experiencia ------ Enunciado contrastador, es la fase deductiva. El enunciado contrastador sale de la hipótesis ------- Fase experimental, es la parte en la que diseñamos el experimento, dentro de este proceso puede darse 2 casos:

1º Si se cumple la hipótesis: la llamamos comprobación o verificación, es decir, la hipótesis es buena.

2º Si no se cumple la hipótesis: la llamamos falsación esperimental, es decir, la hipótesis no es válida con lo cual hay que repasar todos los pasos dados anteriormente dicho y corregirlos. Si se da el caso de que los pasos están bien hechos y la hipótesis sigue siendo errónea debemos buscar otra hipótesis y comenzar de nuevo con el procedimiento.

----- Evaluación, si la hipótesis es cierta se convierte en ley universal, por el contrario si es incierta, hay que empezar de nuevo.

El profesor ha finalizado la clase diciéndonos que estos días continuaremos los casos concretos de la experimentación científica.

Desireé Gamero Sierra.

DIA 11 DE OCTUBRE DE 2011.

La clase empezó con la corrección de los ejercicios que mandó el profesor sobre quien era el inventor del microscopio y sobre el significado de los poliedros regulares en la época de los filósofos pluralistas. La respuesta al ejercicio sobre el inventor del microscopio es que el microscopio fue inventado a principios del S. XVII, por Galileo Galilei, según los italianos, o Zacharias Janssen, según los holandeses. El profesor creía que era el holandés Anton van Leeuwenhoek, la cuestión parece no estar clara, como ocurre con otros inventos y descubrimientos. La respuesta al ejercicio sobre qué significan los poliedros regulares es que tenían una explicación con respecto a la vida. El hexaedro, o cubo, lo interpretaban como la tierra, el tetraedro lo relacionaban con el fuego, el octaedro decían que significaba aire, el icosaedro era agua y que el dodecaedro era la materia con las que estaban hechas las estrellas.

Con esto, terminamos esta parte del tema 1 (el inicio de la filosofía) que nos ha ayudado a comprender la diferencia entre la mitología y la filosofía.

También le pusimos fecha al primer examen. Será el día 3 de noviembre de 2011, que cae en jueves. En el examen entraran la materia vista en el tema 1 del libro, excepto el punto 3.3. También entraran los filósofos del cuadro que colgó el profesor en el blog y la teoría de los poliedros. En definitiva, caerá todo lo visto hasta ahora.

Hoy hemos empezado a hablar sobre el saber científico. El profesor ha explicado la evolución del termino "ciencia". En la antigüedad, Platón decía que la ciencia ("episteme" en griego) era lo opuesto a opinión ("doxa" en griego). En el Renacimiento, aproximadamente en el S. XVI o S. XVII, se produce la Revolución Científica, se empiezan a aplicar las matemáticas al estudio de la realidad (matematización) y se empieza a experimentar para afirmar las teorias (experimentación). Actualmente, hacen falta muchos científicos para estudiar todo la ciencia completa. Para ello, los científicos se especializan en una ciencia concreta (especialización). Las ciencias se clasifican en formales o empíricas:

ISRAEL FERNÁNDEZ SEVILLA

10-10-11

El profesor comenzó la clase dando unas recomendaciones a Álvaro Guerrero de como debía hacer la entrada del blog. Tras esta breve explicación el profesor nos repartió las pruebas iniciales, que como el mismo dijo no tenían ningún tipo de trascendencia, solo una guía para la evaluación inicial. Estuvimos corrigiendo la prueba inicial y haciendo hincapié en los fallo mas comunes. Cuando terminamos de corregir el ´´examen´´ surgió un tema de debate: los mitos, la filosofía, la ciencia y la religión. Estuvimos debatiendo las diferencias y semejanzas entre estos 4 temas (centrándonos en la filosofía y la ciencia) llegamos a las principales diferencias de ambas y lo resumimos de la siguiente manera: los científicos querían demostrarlo todo y trabajan de forma especializada al contrario que los filósofos. Tras este debate nos pusimos a leer el punto 2 del libro: El saber científico (pagina 18) conteniendo puntos como:- Evolución del término <>, -¿Es ciencia la filosofía? y - Los tipos de ciencias. Al terminar de leer el profesor nos explicó con mas exactitud lo que ponía en el libro.

Francisco José Heredia

Pluralistas

Hoy hemos seguido hablando de los Filósofos Presocráticos.
Hemos hablado sobre Demócrito que fue un filósofofo matemático que vivió buena parte de su vida en el siglo IV a. C. Para Demócrito el principio de todo estaba en los átomos que para él era una materia que se podía dividir, y supuso que había un límite de la visión de la materia. También creía que los seres estaban formados por partículas diferentes y son las diferentes uniones de ellas las que nos hace diferentes unos seres de otros.
Para explicar esto es buena la metáfora de LEGO. Que dependiendo de como coloques las piezas se puede hacer una forma u otra.
También hablamos de Anaxágora que fue un filósofo turco (500- 428 a. C.). Para él todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" que reciben el nombre de homeomerías.
La similitud entre estos dos filósofos es que eran pluralistas, es decir, su arjé se componen por varias unidades no por una, abandonando el monismo y admitiendo una pluralidad de primeros principios que permitieran su explicación.

También hablamos sobre Pitágoras que fue un filósofo y matemático griego (582-507 a. C.). Para él el principio de todo estaba en los números. hay que añadir que Pitágoras no consideraba al número como algo abstracto (concepción actual), sino que lo veían como algo real. Para aprobarlo uso una teoría basada en la geometría.
Pitágoras consideraba muy importante la observación de que había sólo cinco poliedros regulares posibles. Los arqueólogos han hallado imágenes en piedra de los poliedros regulares considerablemente más antiguas.

tierra fuego universo agua aire


Pablo Fernández Durán

7-10-11

hoy, el día 7 de septiembre de 2011 no hemos avanzado en el temario de clase, pero hemos hablado sobre diversos temas, primero hablamos brevemente unas cuantas de cosas de la huelga de alumnos de ayer, después surgió otro tema en el que hablamos sobre que, por desgracia, España es uno de los países más "incultos" de Europa, y que dentro de España, la peor es Andalucía, después hablamos también de España, en lo referido a la crisis y de otra crisis que fue en 1929. Y por último el profesor nos comentó algo sobre la Guerra de Yugoslavia que hubo en 1922, en la que participaron unos cuantos países, por ejemplo, Croacia, Bosnia o Serbia, en la cuál murió mucha gente.


Álvaro Guerrero Vázquez

La naturaleza de la filosofía 5-10-11

Comenzamos la clase cuando algunos alumnos entregaron sus trabajos de las figuras de los sólidos regulares.Se planteó esta actividad ya que al estudiar el cuadro de los filófosos, los pitagóricos asociaban cada figura con los cuatro elementos y a la quinta con el cielo.
Aún se pueden realizar este trabajo para el viernes, aquí dejo los enlaces de las plantillas :

tetraedro
cubo
icosaedro
octaedro
dodecaedro

Después leimos la pagina 24 que habla sobre la naturaleza de la filosofia. se puede entender la filosofia como:
-busqueda de las verdad. Filosofía es una palabra griega que significa amor al conocimiento.los hombres siempre han querido conocer, buscaban salir de la ignorancia.Esto era impulsado por la admiración. Hay tres tipos de personas:el sabio que es aquella persona que ya lo sabe todo, el ignorante que es el que no busca respuestas y el punto medio entre ambas, el filosofo , es una persona consciente de que no sabe pero que quiere saber. De ahi la famosa frase de "solo se que no se nada". Aristóteles decía que desde siempre los hombres han tenido ese afán de conocimientos, esto es lo que nos diferencia por ejemplo del hombre de neanderthal. Nosotros siempre hemos querido saber qué habia al otro lado del mar o qué se veia desde lo alto de la montaña.De esto se habla en el programa de redes de Eduardo Punset que salio el pasado domingo en la tve.

-busqueda de la felicidad: ¿El hombre es realmente feliz cuando conoce la realidad o es más eficaz la felicidad del ignorante? si todos nos hubiéramos conformado con la felicidad del ignorante no hubiéramos avanzado en la sociedad.¿Cómo se es realmente feliz? Existen varios filósofos que dieron sus distintas opiniones sobre dónde se encuentra la felicidad.¿Qué hemos de hacer para ser felices , individual y comunitariamente?La Ética es la encargada de darnos las respues del modo individual y la política en el modo colectivo.pero ¿Quién debe ser el gobernante?Desde luego un buen gobernante según Platón para que todos podamos vivir bien y asi llegar a una felicidad.
Asi la filosofia tiene la tarea de saber por saber y saber vivir bien.


Por último los deberes para el siguiente día son traer las figuras y leer el punto 3.4. de la página 29 prestando atención a la tabla de los saberes filosóficos.


Marina Fernández Torres

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS.

Hoy en clase hemos estado hablando de los filósofos presocráticos. Los presocráticos eran todos aquellos pensadores que ejercieron su labor filosófica antes que Sócrates.La pregunta por el principio de todas las cosas,por el arje de la physis (por el origen del principio), caracteriza a los presocráticos, que respondieron a ella de diversas maneras. Una de las primeras respuestas la encontramos en Tales de Mileto, para el cual el principio o arjé era el agua, afirmando así que esta era el fundamento para la vida. El segundo presocrático fue Anaximandro que compartía con Tales la idea de que existía una sustancia de donde surgía todo, el "apeiron". Este era un principio abstracto,infinito,que no tenía límite ninguno. Anaximandro afirmaba que era del apeiron de donde procedía el agua,el aire,el fuego y la tierra.Para Anaxímenes el principio de todo era el aire. Anaxímenes abandona la idea del apeiron, se apoyaba en algo más concreto.Pensaba que tenía que ser uno de los cuatro elementos (aire,agua,fuego o tierra).Negaba la opción de que algo que no era nada (apeiron) se produjeran esos cuatro elementos tan fundamentales. El aire,según Anaxímenes, si se calentaba se convertía en fuego y si se enfriaba se convertía en agua o si se enfriaba demasiado, se haría más denso convirtiéndose en tierra. Heráclito decía que el origen era el fuego. Afirmaba que la naturaleza era dinámica,que estaba cambiando continuamente y que había algo que lo regulaba: el fuego. Heráclito ponía el ejemplo de que " nunca te puedes bañar dos veces en las mismas agua de un río" , te podrás bañar en el mismo río pero nunca en las mismas aguas porque éstas cambian continuamente. En la naturaleza hay una regularidad que se debe al logos. Aplicando esta teoría al ejemplo del río,este siempre fluye en el mismo sentido por lo que nunca será la misma agua.

Y por último,hemos terminado hablando de Empédocles, que era uno de los presocráticos pluralistas.Un pluralista era un filósofo que postulaba que el arjé u origen de las cosas era la mezcla de los cuatro elementos.Era la explicación mas simple: para ellos el arje era la unión de la tierra,el aire,el fuego y el agua.Existía una fuerza entre estos llamada amor,que los atraía y mantenía unidos,y otra fuerza llamada odio,que los separaba.

Aquí os dejo un esquema de lo que acabo de explicar.

Paula Escalante Pacheco

TEORÍAS DE LOS PRIMEROS FILÓSOFOS.

Lo que tenían en común las teorías de Anaxímenes, Anaximandro y Tales era que explicaban la physis desde un elemento interno. Eran pensadores monistas (planteaban un único origen). La palabra Mónica procede del griego monos, uno. También eran dinamistas (es una naturaleza que está continuamente cambiando) e hilozoístas (hyle, materia y zoé, vida, procedente del griego).

Heráclito: la physis está siempre en transformación, no hay nada que permanezca sin cambiar en la naturaleza.

El profesor mencionó que, según Heráclito, nunca te puedes bañar en las mismas aguas de un río, es decir, siempre te podrás bañar en ese río, pero nunca en esas mismas aguas. Siempre hay una regularidad en la naturaleza y toda esta regularidad se debe al logos. En el caso del río, siempre fluye en el mismo sentido. Los primeros filósofos se basaban en los sentidos para explicar todo lo que les rodeaba. Hoy nuestra observación de la realidad es más precisa gracias a los avances de la ciencia.

Demócrito pensó que la materia se podía dividir pero no creía que lo podía hacer infinitamente, tenía que haber átomos, partículas indivisibles. Pensó que eran las piezas que formaban el Universo, era una teoría pluralista, dinamista y mecanista.

Empédocles tuvo en cuenta los principios básicos de los anteriores filósofos (pluralistas). Intuyó que había compuestos que se separaban y se unían debido a unas fuerzas de atracción y repulsión a las que denominó amor y odio.

Anaxágoras dijo que había partículas pequeñas que al combinarse de una manera daba unas características a cada ser.

Pitágoras dijo que los números eran el fundamento de la realidad, eran el origen. Los pitagóricos asociaban cada cuerpo regular a cada elemento o raíces básicas (agua, aire, fuego, tierra).

También hablamos sobre los sólidos regulares: Formas regulares tridimensionales en un plano. Se plantearon que los cuatros elementos, mencionados anteriormente, se formaran a partir de esa figura. Pero había una figura que formaba un elemento que no hemos mencionado antes, el cielo, formado por el dodecaedro.

El éter era de lo que estaban hechas las estrellas y demás elementos del cielo. El profesor nos mandó una tarea voluntaria para el viernes: hacer las figuras del dodecaedro y la del icosaedro.

Enrique Domínguez Ponce.

El Origen de la Filosofía

Hoy en clase hemos empezado hablando sobre la diferencia entre mythos y logos, el profesor nos ha explicado que los mitos son narraciones fantásticas que intentan explicar el origen del cosmos recurriendo a fuerzas sobrehumanas como dioses o seres extraordinarios mientras que los los discursos basados en el logos son relatos o teorías que intentan explicar unos hechos utilizando la racionalidad para convencernos de ello.

Tambien hemos podido aprender algunos términos nuevos que nos pueden ayudar en un futuro como "Phisis" (naturaleza) o "Arjé" (principio u origen).

Para concluir esta entrada os voy a dejar un ejemplo de un mito y otro de una reflexión sobre el logos por si os interesa verlos para entender la materia mejor.

Este primero es un mito de la mitología a griega ( es interesante)

Este segundo también está muy bien ya que nos explica el paso del mytho al logos.

Alberto Durán Durán.

En recuerdo a Miguel Servet

Hoy hemos comenzado la clase viendo en el blog el diario de clase que había realizado el alumno anterior; y aquí hemos podido repasar los mitos que estuvimos leyendo en clase el día antes.

Cuando terminamos de ver el blog el profesor nos ha recordado que tal día como hoy, 29 de Septiembre, de hace 500 años nació Miguel Servet; y como conmemoración al nombre de nuestro instituto hemos realizado una clase especial en su honor, ya que hemos visto un documental de su vida y obra llamado: "La herencia de Miguel Servet"

Os voy a contar un breve resumen de él:

Miguel Servet o también conocido como Miguel de Villanueva nace el 29 de Septiembre de 1511 y muere el 27 de Octubre de 1553.

Fue un teólogo, científico, humanista y médico español y se interesaba por otros muchos aspectos como la anatomía, astronomía, geografía,etc.

Participó en la reforma protestante y desarrolló una cristología contraria a la Trinidad.

Fue arrestado en Ginebra y condenado a morir en la hoguera (con leña verde: que quema lentamente y por lo tanto se sufre más al morir).

Pero para profundizar un poco más en la figura de Miguel Servet voy a poner un enlace sobre su biografía y obra.

Después de ver el video hemos estado comentándolo con el profesor los últimos 5 minutos.

Reyes Domínguez Pera

miercoles 28 de septiembre de 2011

EL ORIGEN DE LOS MITOS

Hoy el profesor ha dicho cómo serán los exámenes en los que habrá una pregunta de definir conceptos, otra de semejanzas y diferencias, otras preguntas de teoría y otras de aplicar conceptos. Haremos 2 exámenes por trimestre y el examen inicial sera el viernes 30 de septiembre (contará sólo como nota de clase) y todo lo que esté en el blog caerá en los exámenes.

También hemos estado hablando del motivo por el cual los primeros filósofos fueron de esa zona de Grecia y llegamos a la conclusión de que era porque era una zona en la que los habitantes tenían mucha libertad y había pocos sacerdotes por lo tanto no echaban mucha cuenta a los mitos.

Los distintos filósofos presocráticos.

La clase comenzó con la lectura de el texto: libro de Sofía, por Enrique. Al terminar dicha lectura, él dio su opinión. Después el profesor explicó la principal idea sobre el texto, que era el cómo se expresaban en esa época.
Dicho esto, comentó donde surgieron las primeras filosofías.
Después y por último, explicó los diferentes filósofos presocráticos, que fueron:
-Tales de Mileto (El que llamó Physis a la realidad. Para él, el principio era el agua.)
-Anaximandro (Que inventó el razonamiento abstracto y puro. Su origen es lo indeterminado.)
-Anaxímenes (su origen fue el aire.)
Y faltan otros filósofos, pero como no dio tiempo, los explicará el próximo día.


María Arjona.

Historias mitológicas desde distintas culturas.

Hoy, Martes 27 de Septiembre, hemos comenzado la clase dando un pequeño repaso al uso del blog de filosofía, recordando así como insertar vídeos y fotos para amenizar el conte

nido del mismo, cosa que realizaré en esta misma entrada para que pueda ser utilizada como ejemplo, suponiendo esto un plus de calidad para el blog.

En la clase del día de hoy los alumnos hemos traído distintas historias basadas en las distintas mitologías desde varios puntos del mapa; teniendo así mitología griega, escandinava...

Kike Zamora ha comenzado relatando un mito cosmogónico, lo cual significa que guarda relación con la creación del universo, de la Tierra. El mito en cuestión pertenece a la mitología escandinava, aunque los mitos cosmogónicos no son específicos de una mitología, puesto que en la mayoría se relatan historias de este tipo, aunque enfocándolas de un modo distinto, sin embargo, a grossomodo estamos hablando de lo mismo.

El siguiente alumno nos trae un mito esta vez perteneciente a la mitología de la antigua Grecia, teniendo como protagonistas a Hades, Dios del inframundo y a Persephone, hija de Deméter, simbolizando que ella es el fruto de la tierra y Hades la secuestra, dando a entender que el mal está invadiendo la Tierra y poco a poco acabará con nosotros.

En el caso de querer profundizar un poco en la variada mitología griega, tenemos aquí un documental del canal Historia de más de 50 minutos en el cual conoceremos los Dioses de esta mitología.

Si además prefieres adentrarte más en la mitología escandinava, en esta web encontrarás una gran cantidad de valiosa información.

_____________

Artículo elaborado por Antonio Díaz Cueto.

Prueba inicial.

El viernes a última hora en 1ºA y el profesor nos pasó unos folios con la prueba inicial de Filosofía de 1º de Bachillerato que servirá para poner la nota de la Evaluación Inicial del curso. Esta prueba constaba de una pregunta para definir términos, de una batería de preguntas tipo test y finalmente una novedad, en vez de ponernos un texto y responder a una serie de preguntas referidas a este, nos ha puesto un vídeo acerca de cómo comenzó las crisis económica en España.

Una vez terminado el examen se lo entregamos al profesor.

El Cielo, la Tierra y la admiración.

En la clase de filosofía de hoy, viernes 23 de septiembre, lo primero que hemos hecho ha sido escuchar un mito de origen africano. El mito intenta explicar por qué el Cielo y sus hijas, las Nubes, los Truenos y los Relámpagos, están separados de la Tierra. Ahora os voy a hacer un pequeño resumen del relato: La hija de la Tierra, Majura, se dedicaba a machacar el mijo, y el Cielo que vivía sobre la Tierra se llevaba todos los golpes sobre la frente. Entre Majura y los hijos del cielo había muy buena armonía, hasta que el Cielo, enfadado, decidió separarse de la Tierra. Majura muy arrepentida decidió pedir perdón y le hizo dos regalos al Cielo, le regaló el sol y la luna. El Cielo muy agradecido, aceptó sus disculpas, pero decidió no volver a bajar, aunque sus hijas las Nubes si lo harían.

Después de explicar el relato, cada uno hemos compartido las cosas que nos parecen admirables. Hemos estado poniendo muchísimos ejemplos hasta que ha concluido la clase.

José Miguel Alonso

El origen de la filosofía; Los mitos

Los mitos servían para explicar y comprender la realidad en la antigüedad.

No eran racionales, sino, simbólicos.

Todas las civilizaciones importantes desarrollaron mitos que tenían como protagonista a los dioses, como: Griegos, Chinos, Egipcios, Romanos, Iberos, Tartesos...

El origen de la filosofía se situa en Grecia (Siglo VI a.C).

Los mitos eran narraciones orales (contadas a lo largo de las generaciones, con lo cual, existían muchas versiones).

Un ejemplo es el mito de Majura (Africano):

"Majura (Hija de la tierra que conocía todas las especies de plantas y creó la agricultura), que molestaba al cielo cuando molía mijo (al darle con el mazo).

Cielo era padre de Lluvia, Nubes, Trueno y Rayo y todos ellos se fueron ya que Cielo estaba cansado de que Majura le diera con el mazo.

Majura al principio estaba feliz de no tener que estar pidiéndole perdón continuamente a Cielo por darle con el mazo, pero con el tiempo empezó a echar de menos a Lluvia y Nubes, pues la agricultura dejó de ser productiva y la piel de su madre Tierra se estaba secando.

Entonces pidió consejo a su madre Tierra y lo siguió, obtuvo la mejor pepita de oro y plata para dársela en ofrenda a cielo para reconciliarse, éste la accedió y la perdonó pero se quedó arriba junto a sus dos hijos Trueno y Rayo (Que seguían buscando venganza y se dice que a día de hoy siguen buscando a Majura), pero Nubes y Lluvia bajaron (cosa que Majura agradeció, ya que la piel de su madre Tierra volvió a regenerarse).

Por último la pepita de oro se convirtió en el Sol, y simbolizaba el día.

Por otra parte la de plata simbolizaba la noche."

*EXTRA

El filósofo que descubrió que la tierra era redonda fue el griego "Eratóstenes" y lo averiguó haciendo el siguiente experimento:

Escrito por: Ignacio Cornello.

LOS MITOS

Tras resolver varias dudas sobre la información que tenemos que colgar en el blog, hemos leído algunos de los mitos que el profesor nos había mandado buscar el día anterior.
El primer relato, el mito de Orfeo y Eurídice, pertenece a la mitología griega y de él se extrae la moraleja de que tenemos que saber controlar nuestros impulsos y obedecer a los dioses si no queremos ser castigados.
Continuamos la clase con un mito chino que explica el origen de los seres humanos, contando la historia de una diosa que se siente sola y decide acabar con este sentimiento creando con tierra y agua al primer ser humano a su semejanza.
Este relato puede relacionarse con otro de la religión judeo-cristiana, pues la Biblia cuenta que Dios creó a su semejanza a Adán amasando barro.
Entonces, el profesor plantea las siguientes preguntas: ¿Qué significa que el ser humano es semejante al Dios que lo creó? ¿Esta semejanza es física o psíquica?
Como ninguno damos con el argumento adecuado para apoyar nuestra respuesta, el profesor nos explica que nunca podremos saber si nuestra apariencia externa es similar a la de estos dioses, pero sí sabemos que compartimos con ellos el alma y por lo tanto, los sentimientos, la voluntad, la libertad y la inteligencia.
Para terminar de comparar estos dos relatos, buscamos una gran diferencia entre ellos; la figura principal del mito chino es una diosa mientras que la de la Biblia es un dios.
Esta diferencia nos permite saber qué actividad predominaba en cada cultura, ya que en las antiguas sociedades ganaderas solía haber un dios principal masculino, pues la figura predominante eran los hombres, mientras que en las sociedades agricultoras solía existir una diosa. Este es el caso de España, donde, antes de que apareciera el cristianismo, estaba la cultura Íbera, que tenía como máxima divinidad una figura matriarcal (la Tierra), porque en ella predominaba la actividad agrícola.
La clase prosigue con el mito de Pandora que habla de una mujer creada por Zeus para vengarse de un mortal que le había robado el fuego (propiedad de los dioses). Pero este hombre, viendo que Pandora llevaba consigo una extraña caja, la rechaza y el hermano de éste la toma como esposa. Un día, llena de curiosidad, Pandora abre la caja y la enfermedad, la miseria, la muerte y la pobreza que esta contenía, salieron al exterior. Asustada, Pandora cerró la caja, quedando en su interior la esperanza a la que los hombres acuden como consuelo frente a estos males.
Este relato también está relacionado con la Biblia, pues en ambos los hombres son expulsados del paraíso por desobedecer a los dioses.
Para finalizar la clase, el profesor nos explica que desde siempre, los hombres han buscado el porqué de su sufrimiento, y esta era la función de los mitos. Estos relatos eran escritos por personas que utilizaban elementos de su cultura para explicar la realidad y por esa razón, para entender los mitos, es necesario interpretarlos. Cuando la civilización fue evolucionando, aparecieron los filósofos, que empezaron a buscar respuestas basadas en la lógica, para responder a las preguntas sobre la realidad que nos rodea mediante la observación.
Finalmente, el profesor nos pide que busquemos las primeras cosas admirables para las que los filósofos buscaron una respuesta.

Marta Alaiz

Comienzan las clases.

Hoy hemos empezado la primera clase en la que se nos ha vuelto a explicar la realización del blog.

Al acabar la aclaración,hemos sacado de donde viene el término filosofía,(Sophía;Saber y Phílía;afán,buscar) y tras esto hemos visto varias definiciones del término de la cuál sacamos esta que es la mas adecuada; Filosofía es un conjunto de saberes que busca establecer de manera racional los principios mas generales del sentido humano. Después hemos visto un texto del pensador británico Bertrand Russell que hace como una respuesta ``filosófica´´. El pensador afirma que la filosofía aspira al conocimiento.No se puede decir que la filosofía haya obtenido grandes resultados pero también es verdad que todo estudio científico empieza siendo filosofía y que hasta ese estudio no encuentre una respuesta concreta,sigue siendo filosofía.Por lo tanto todos los problemas han sido filosofía,pero ahora existe un problema,que a todo esto ya se le llama ciencia psicológica y ya nada es filosofía,excepto solo los problemas que no son susceptibles, que se siguen denominando filosofía.

Primeras horas de clase

Hoy hemos empezado con la primera hora de clase en la que al principio hemos estado hablando sobre la vida, y varias cuestiones sobre dicho tema. Hemos concretado qué pensábamos que era la fe, el alma, y si es cierta la hipótesis sobre que somos descendentes de Adán y Eva. Tras este debate hemos cogido el libro donde se ha leído el punto 3 de la pág 23 sobre el origen histórico de la filosofía.

Armando Acosta