martes, 29 de abril de 2014

CEREBRO Y ATRACCIÓN SEXUAL


¿Es la atracción sexual una mera cuestión de gustos personales o es un imperativo biológico? El sex appeal tiene muchos más ingredientes que la mera apariencia física. La atracción se apoya en la vista, en el olor o en pequeñas y sutiles señales como la voz y el movimiento de las parejas potenciales. Este documental aísla todos los detalles de la atracción sexual humana con la intención de determinar su condición genética y mostrar cómo nuestro cerebro actúa a nivel inconsciente para hacernos percibir el atractivo de una persona.

La noche temática - La ciencia del sex appeal

(22 enero 2012)

Documental sobre la vida y obra de Sigmund Freud:

lunes, 28 de abril de 2014

Lunes 28 de Abril

Hoy en clase de filosofía hemos leído los Estados afectivos, que están en la página 180.
La afectividad es el modo en que nos afectan interiormente las circunstancias que se producen a nuestro alrededor; está constituida por un conjunto de fenómenos de naturaleza subjetiva, diferentes de lo que es puro conocimiento, que suelen ser difíciles de verbalizar y provocan un cambio interior que se mueve entre dos polos opuestos: agrado-desagrado, alegría-tristeza...
El profesor nos ha recordado que esto nos tiene que sonar porque lo dimos el año pasado.
  
El hedonismo es una doctrina de la filosofía que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor.

También hemos estado comentando la imagen de la página 182, y hemos dicho que los seres humanos no tenemos el cerebro más grande, ya que lo tienen las ballenas, tampoco el cerebro más grande en relación con nuestro cuerpo, ya que lo tienen las musarañas, pero nosotros tenemos el cerebro con mayor índice de encefalización.
A continuación leímos el punto 2.2 de la página 182. Hemos dicho que el cerebro es igual que una orquesta, tiene que estar muy organizado y bien dirigido por el lóbulo prefrontal, que termina de desarrollarse en las personas en torno a los 18 años.


Lucía Barra Redondo.

Lunes 28 de abril

Hoy hemos estado hablando sobre el psicoanálisis y su fundador Sigmund Freud. El psicoanálisis es tanto una terapia para tratar trastornos mentales como una teoría sobre el ser humano y la mente. Junto con Freud, Copérnico y Darwin cambiaron la forma de entender al ser humano. Sin embargo, fue el médico Freud el que al final del siglo XIX profundizó en el estudio de la mente. Probablemente, la contribución más significativa que Freud ha hecho al pensamiento moderno es la de intentar darle al concepto de lo inconsciente (ID) un estatus científico. Sus conceptos de inconsciente, deseo inconsciente y represión (super yo) fueron revolucionarios; proponen una mente dividida en capas o niveles. En su obra más conocida, La interpretación de los sueños, Freud explica el argumento para postular el nuevo modelo del inconsciente y desarrolla un método para conseguir el acceso al mismo, tomando elementos de sus experiencias previas. Como parte de su teoría, Freud postula también la existencia de un subconsciente, que describe la capa entre el consciente y el inconsciente. La represión, por su parte, tiene gran importancia en el conocimiento de lo inconsciente. Según Freud, las personas experimentan a menudo pensamientos y sentimientos que son tan dolorosos que no pueden soportarlos. Freud se refiere a esta idea a lo largo de toda su obra. Estos pensamientos y sentimientos (al igual que los recuerdos asociados a ellos) no pueden ser expulsados de la mente, pero sí pueden ser expulsados del consciente para formar parte del inconsciente, manteniendo lo reprimido su efectividad psíquica y retornando en forma de alguna de sus producciones. Según Freud, los sueños son pensamientos que se disfrazan para evitar la represión (deformación onírica) para salir del inconsciente. Por último, la mente siempre busca la autosatisfacción pero ahí está la represión para frenarnos; así surgen los traumas, muy corrientes en los niños pequeños.

Rafael Álvarez Pariente

domingo, 27 de abril de 2014

Blog del viernes 25 de abril de 2014

EL viernes empezamos la clase hablando de los sueños que hemos tenido cada uno esta semana. El profesor comentó que la Teoría de Freud es que los sueños se construyen con fragmentos de la vida psíquica que el cerebro enlaza. Esta teoría es muy antigua y el desarrollo de sus experimentos pasó a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Según Freud se puede saber qué significa un sueño haciendo un análisis de él y el único que lo puede saber es el paciente. con ayuda de un terapeuta. Las claves de los sueños son las vivencias cotidianas y los recuerdos de la infancia. Los sueños recurrentes son sueños en los que pueden volverse a ellos. la mayor parte de los psicólogos consideran la teoría de Freud errónea.
También leímos el punto 1.3 del tema 8, Estados y procesos mentales. Estuvimos comentando las facultades cognitivas (captamos la realidad a partir del cerebro) son:
   -La percepción
   -Los sentidos, la teoría de Aristóteles decía que la imagen entra en el cerebro y queda grabada como una huella.
   -La memoria, es almacenar información que nos sea útil. 
   -La imaginación, desconectar y dejar que nuestras fantasías creen algo diferente del mundo real.
   -La inteligencia, difícil de explicar y definir porque hay varios tipos de inteligencia.

Las recomendaciones del profesor a la hora de leer libros: El hombre que confundió a su mujer con un sombrero y Un antropólogo en Marte, los dos de Oliver Sacks y La interpretación de los sueños, de Freud.


Celia Toulemonde 1ºA


sábado, 26 de abril de 2014

Jueves 24 de Abril

El pasado jueves la mitad de la clase tenía una excursión así que la clase estuvo más vacía que de costumbre. Como hubo alumnos que no vinieron a causa de la excursión, salió el tema de que tenemos que esforzarnos al máximo y de lo mal que va España porque somos unos vagos y no nos tomamos nada en serio. El profesor estuvo toda la hora hablando de lo que deberíamos hacer siempre: estudiar y trabajar día a día, hacerlo todo lo mejor posible y no dejar para mañana lo que puedas hacer hoy. También dijo que al paso que vamos (y al que va España) tendremos que irnos seguro al extranjero, y que es lo mejor que podríamos hacer.
También mencionó a una chica española que ha tenido que irse al extranjero para buscar trabajo y que se ha quejado con una carta pública por una nueva ley del gobierno de España que dice que un español que pasa fuera de España más de tres meses pierde el derecho a la atención sanitaria. Aquí dejo su carta por si a alguien le interesa leerla:

Querido Gobierno:
   Me llamo Bárbara y soy española, aunque resido en Bolivia desde hace 6 meses. Soy una más de los tantos ciudadanos que nos hemos marchado del país en busca de una oportunidad. Esa oportunidad que ustedes no nos han dado.
   Hoy he descubierto que, aprovechando las fiestas de Navidad (unas fechas entrañables durante las cuales pensamos en ser mejores personas), en el BOE del jueves 26 de diciembre de 2013 se incorporó “una nueva disposición adicional, la sexagésima quinta, al Texto Refundido de la Ley General de la Seguridad Social”. Este cambio nos ha dejado sin Sanidad Pública a todos los españoles que nos hemos marchado, lo que implica que cuando vayamos a España no tendremos derecho a asistencia médica hasta que volvamos a ser residentes. Bueno, claro, siempre me quedará el sector privado y pagarme un seguro médico. Si puedo costeármelo.
   Parece que ustedes ya no se conforman con vernos sin trabajo en España, sino que también nos quitan uno de los derechos que recoge nuestra Constitución (sí, esa que tanto defienden ustedes) y nos obligan a buscar asistencia sanitaria privada. Quizás no todo el mundo pueda pagarla, aunque eso, a estas alturas y viendo todas sus reformas, a ustedes qué más les da.
   A través de esta carta quiero hacer constar mi impotencia y mi tristeza ante tal medida. Y no sólo yo me siento así porque, por desgracia, no soy la única en esta situación.
   Primero fueron los inmigrantes ilegales. Ahora somos los emigrantes españoles. ¿Quiénes serán los próximos?
Atentamente,
Una joven aventurera


Finalmente, antes de acabar la clase mandó leer las páginas 175, 176 y 177 del libro.

Julia Algeciras Martín, 1ºC

martes, 22 de abril de 2014

Diario de clase 22/04/2014

Hoy la clase ha comenzado con la recomendación por parte del profesor, de un libro de de antropología y rituales funerarios titulado "Bailando sobre la tumba", escrito por Nígel Barley.

A continuación hemos empezado la clase con la primera teoría psíquica, el psicoanálisis de Freud. (Páginas 176-177 del libro)
Para los filósofos siempre ha sido muy importante el término de la autoconsciencia, es decir, ser consciente de la existencia de uno mismo. Descartes fue uno de sus máximos defensores, con la famosa frase: "Pienso, luego existo". Pero para Freud, solo conocíamos la punta del iceberg, es decir, de todo lo que sabemos y deseamos solo sabemos una pequeña parte, que es nuestra consciencia, pero la mayor parte de lo que deseamos y queremos no lo conocemos puesto que se guarda en el subconsciente. Este subconsciente casi nunca se manifiesta porque no es aceptado ni por la sociedad, ni por nosotros mismos.


Pero para Freud, existía un equilibrio mental, entre el ID o "Ello" y el "Superego", ya que el ID mandaba impulsos para manifestarse, mientras que el Superego actuaba como la represión en sentido opuesto, y así se lograba el equilibrio. Cuando este equilibrio se alteraba, se producían las llamadas "histerias" de las personas, que eran los ataques de locura. Estos desiquilibrios según Freud se producen por un exceso de represión o trauma, que queda almacenado en el ID sin que nosotros seamos conscientes de ello. Estos traumas solían ocurrir en la infancia y Freud para ayudar a sus pacientes, hablaba con ellos para que fuesen conscientes de su problemas y pudieran solucionarlos solos.

El mayor problema de los humanos, la mayor fuente de represión es el sexo, ya que los seres humanos tenemos impulsos sexuales continuamente y la sociedad nos restringe la posibilidad de satisfacer nuestras necesidades a un abanico reducido, excluyendo persones del mismo sexo y familia.

La base de los traumas en la infancia, es el amor de los hijos por sus madres, ya que las quieren para ellos solos y sin compartirlas. El niño, debe superar esta etapa, sino dará histeria en el futuro, y es lo que se conoce como "Complejo de Edipo".

La sublimación es la salida de estos impulsos del Ello, y a través de los sueños podemos sacar a flote nuestro subconsciente y sus impulsos, aunque siempre pueden estar distorsionados, porque al levantarnos el Superego reprime la información que retenemos de los sueños.

Carlos Vázquez Reyes. 22/04/2014

jueves, 10 de abril de 2014

Hoy el profesor ha repartido una lectura sobre ¿Quiénes son los hombres?
El tema de hoy se ha centrado en la antropología, es decir en el estudio del hombre.El concepto de ser humano abarca mucho, ya que este tiene una gran clasificación.
El Homo sapiens era clasificado de distintas formas, como hombre salvaje, Americano, Europeo, Asiático, Chino y Canadiense y cada uno de ellos respectivamente por su forma de ser, su carácter, su piel, cómo se visten,cómo se gobiernan ...
Hemos estado reflexionando sobre cada una de esas clasificaciones, pero cabe destacar como Linneo recopilaba información de cada uno de ellos y establecía la clasificación.
Nos hemos centrado en el gobierno, cómo era clasificado de peor a mejor, desde no gobernar, hasta ser un capricho, una opinión, una costumbre (una opinión mantenida en el tiempo) y unas leyes.
Por último hemos finalizado la clase con la definición de la dinámica cultural, la cual es definida como el enfrentamiento entre dos fuerzas, la de innovar o la de permanecer con una tradición.

Marina Vargas-Machuca

miércoles, 9 de abril de 2014

Hoy, en la clase de filosofía, hemos visto un documental de rtve llamado “Hijos del fuego”.  El documental  trata sobre  distintas culturas, sus costumbres, economía, política,y tradiciones de ciertos pueblos repartidos por todo el planeta. Además, nos  proporciona el concepto de etnocentrismo, que según el reportero del documental es: “Tendencia a ver en los otros una semejanza humana pero no la humanidad.  Apariencias, que siempre son engañosas, ya sea en el Sahara como en las junglas de Indonesia. Pero al etnocentrismo en cambio no le caben dudas, los otros, es decir, el grupo, el clan, la tribu o la nación somos los mejores, los únicos, los excelentes  mientras los otros, como dicen algunas tribus amazónicas, son con frecuencia denominados huevos de piojos.”
El documenta nos muestra  que todas las culturas defienden sus tradiciones, y rechazan las otras, aunque realmente nosotros no  podremos saber nunca cuál es la mejor.
 Uno de los ejemplos , que más me ha llamado la atención, es la variedad de la alimentación según el lugar. Por ejemplo,en Madrid  es muy común comer criadillas, en algunas tribus de África, comer gusanos, y en México, comer hojas de cactus. Si nosotros nos ponemos a pensar, lo más probable es que la idea de comer alguno de esos alimentos, nos resulte un disparate, mientras que a ellos les parece lo más natural del mundo. Otro ejemplo de las variedades culturales, es el hecho de despiojar a los demás. En algunas tribus africanas, se toma como algo refinado, mientras que en  la cultura occidental lo toman como algo bastante vulgar.
También, este video nos ha proporcionado ejemplos de la religión. En la mayor parte de Occidente, todos pensamos que solo hay un Dios, y que este, es el más poderoso. En algunas tribus africanas, piensan que hay millones de dioses, y en algunos lugares de México, la religión se enfoca en los conjuros y la brujería. Todo el mundo piensa que su manera de ver la religión, es la más verdadera, aunque  nunca podremos llegar a saber, que Dios o que dioses son los más poderosos.
Algo que también nos ha llamado mucho la atención a mí y al resto de compañeros de la clase, son unas imágenes en las que podíamos observar a unos lapones castrando a un reno. Todos hemos pensado que era un verdadero gesto de crueldad. Pero al fin y al cabo, ¿no posee la misma crueldad la tradición española de matar a los toros después de clavarles varias banderillas?

Este documental,  pienso que nos ha hecho reflexionar a toda la clase, a ser más tolerantes con otras culturas. Aquí os dejo el enlace del documental, para todos aquellos que quieran verlo. 

http://www.rtve.es/alacarta/videos/otros-pueblos/otros-pueblos-hijos-del-fuego/1975532/


Laura Ruda Adorna, 1. BACH. C

Lunes 7 de Abril

En clase hemos hablado sobre el tema de la cultura, de las diferentes características en distintas partes, de como van cambiando...
El dinamismo cultural, el proceso por el que va cambiando la cultura, ha sido recogido por la historia, etnología y la arqueología y hay varios tipos de transformaciones:

-Mutación: se clasifica en un descubrimiento voluntario seria una invención e involuntario seria un error en el proceso de imitación.
-Transmisión: la información se transmite en vertical (de generación en generación) o en horizontal (entre individuos de la misma generación).
-Contagio: elementos de una cultura pasan a otra y pueden ser de forma espontanea o por imposición (del pueblo colonizador al colonizado).
-Deriva: se da cuando una cultura se fragmenta y se crean otras aparte.

Adrián Roldán Arias 1ºC

lunes, 7 de abril de 2014

ETNOGRAFÍA

Aquí tenemos varios enlaces con capítulos de la serie de TVE "Otros Pueblos", para reflexionar sobre la diversidad de las culturas:

Los hijos del fuego

Etnocentrismo

Los huicholes

Los pigmeos

Por la diversidad
Lunes 7 de Abril

En la clase de hoy, que trataba del dinamismo cultural, es decir, los cambios que sufre una cultura, hemos empezado hablando de la mutación cultural, que puede producirse de manera voluntaria (en este caso se denomina invencion) e involuntaria (en este caso son errores del proceso de imitación). Para desarrollar este tema, hemos puesto varios ejemplos, como el desarrollo de las TICs como mutación voluntaria.
No obstante, en cuanto a la transmisión cultural que hemos tratado, el profesor nos ha explicado que puede producirse verticalmente (de generación en generación, es decir, de padres a hijos) y horizontalmente (entre miembros de grupos de iguales, como puede ser la enseñanza de un amigo a otro).
Igualmente hemos visto acerca de la difusión cultural como adopción de elementos de otras culturas. En este sentido, el profesor ha querido recalcar la diferencia entre difusión e imposición, fenómenos que pueden producirse simultáneamente, por ejemplo, con la religión.
Finalmente, el profesor, tras afirmarnos que la cultura coacta nuestra naturaleza, nos ha planteado la cuestión de si es deseable o no esta coaccion.

Juan Diego Asencio Garcia, 1ºA

domingo, 6 de abril de 2014

El pasado miércoles, 2 de abril, estuvimos hablando sobre distintos conceptos ; entre ellos la promiscuidad, la monogamia y poligamia.
La promiscuidad no es mas que la práctica de relaciones sexuales con diversos individuos de cualquier sexo.
La monogamia se trata de un ideal de exclusividad sexual durante toda la vida entre dos personas. Con lo que este término es todo lo contrario a la promiscuidad.
La poligamia es un tipo de matrimonio que permite el casamiento de una persona con varios individuos al mismo tiempo.
Tras hablar sobre estos tres conceptos, pasamos a cuestionar estas preguntas: ¿ Qué es la cultura?, ¿Cuál es la verdadera?.
La cultura son saberes adquiridos socialmente. Hoy en día conviven en el mundo distintas culturas lo que se conoce por diversidad cultural. Llegamos a la conclusión de que ninguna de las culturas es la verdadera ya que cada uno tiene su propio punto de vista.
El etnocentrismo  suele implicar la creencia de que el grupo propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.
El racismo se basa en la consideración de que hay razas superiores a otras.
La xenofobia es una actitud de rechazo hacia lo extranjero, lo diferente.
El relativismo cultural afirma que cada cultura tiene un valor en sí misma, ya que todos los elementos que lo forman se comprenden.
El universalismo es una postura que propone un rechazo del etnocentrismo para evitar que unas culturas se impongan a otras.
Más tarde estuvimos hablando sobre distintos hábitos en diferentes culturas como es la ablación del clítoris en las mujeres africanas y sobre la tradición de los toros en España.

Julia Pertíñez 1BACH C

Viernes 4 de Abril.



El Viernes tuvimos algunos problemas al comenzar la clase ya que no se había hecho el diario el día anterior y no recordábamos donde nos habíamos quedado. Tras aclararlo comenzamos la clase hablando del relativismo cultural (pag 1610) y el profesor explicó que el relativismo cultural ( que surge en la época de la descolonización, siglo XX) quería decir que todas las culturas tenían el mismo valor significativo, y que su antónimo era el egocentrismo ya que ésta decía que su cultura era la mejor en comparación al resto.
Después hablamos sobre que no hay culturas superior ni inferiores a las demás y que hay que tener respeto entre todas ellas. Luego comentamos el tema de los derechos humanos, dijimos que nosotros lo habíamos creado pero que ni si quiera nosotros mismos lo cumplíamos, y pusimos ejemplos como el de la India. En la India hay personas que no tocan a otras porque creen que si lo hacen les contagiará alguna enfermedad, el profesor nos preguntó si eso era algo normal y explicó que quizás nosotros lo veamos como algo extraño pero que para las personas que viven allí y tengan esa religión es algo totalmente normal. También comentamos que los africanos creen que los albinos son personas encarnadas por un espíritu y que son malas; en definitiva, nosotros creamos los derechos humanos para respetar las demás culturas y que los demás nos respetaran y nadie acaba cumpliéndola.
Leímos el Universalismo que quiere decir que nos respetamos unos a otros pero que hay que ponerse de acuerdo en ciertas cosas.
Interculturalismo y diálogo: Hay que llevarse bien, enriquecernos unos a otros y respetarnos. En teoría esto sería lo ideal, pero nunca lo acatamos.
Después pasamos a página 164 y la leímos entera y el profesor dijo que eran básicamente definiciones y vocabulario.


LAS PÁGINAS 162, 166 Y 167 NO HAY QUE ESTUDIARLAS PARA EL EXÁMEN.


Ejercicios: poner un ejemplo de cada apartado del punto 2.5. La dinámica de la cultura.


Ángela Arroyo Aznar



lunes, 31 de marzo de 2014

Lunes 24 de Marzo de 2014

Hemos hecho una prueba sobre la película "En busca del fuego" sobre los diferentes homínidos y sus papeles durante la historia. Esta actividad nos ha ocupado toda la hora.

Javier Ruíz

martes, 25 de marzo de 2014

Hacia Burgos

Hoy a 25 de Marzo, nos preparamos la mayor parte de los alumnos de 1º C para ir a la deseada excursión de Burgos, donde visitaremos los Yacimientos de Atapuerca.
A muchos de nosotros, nos está costando trabajo cerrar la maleta. Hemos tenido que meter bastantes jerseys, porque según los pronósticos del tiempo, hará mucho frío e incluso nevará.
Por otra parte, la comida tampoco se ha quedado escasa: llevamos desde chocolate a jamón.

Esperamos que el viaje resulte muy bueno, y volver con muchas nuevas experiencias.


lunes, 24 de marzo de 2014

Jueves 13 de Marzo

Hoy, el primer grupo de presentaciones formado por Laura Ruda, Carmen Jaraiz, Mabel y Carmen Guerra, nos ha introducido el tema de las exposiciones con un trabajo sobre las teorías preevolucionistas, en qué se basan y los personajes ilustres que las defendieron. Ésta exposición abarcó toda la hora porque en especial, (y sin ningún rencor) la alumna Sandra Játiva necesitaba resolver varias dudas sobre éste tema y las debidas explicaciones rellenaron la hora de clase.
Alejandro Moreno

domingo, 23 de marzo de 2014

Viernes 21 de Marzo 2014

En el día de hoy hemos terminado de ver la película que empezamos en la última clase llamada "En buca del fuego". Esta película nos deja ver la convivencia que existía entre las distintas tribus que había, cada una con distintos niveles de desarrollo. La integración de miembros de las tribus menos desarrolladas en las tribus de miembros más adelantados dieron lugar a la evolución, proceso por el cual poco a poco se ha derivado en el ser humano actual. En esta imágen podemos apreciar a uno de los protagonistas de la película intentando hacer fuego enseñado por la otra protagonista perteneciente a una tribu más desarrollada.


Ana Rojas Mariscal 1ºA.

martes, 18 de marzo de 2014

Martes 18 de Marzo de 2014

En el dia de hoy el profesor ha decidido poner la película llamada "La guerra del fuego" que trata de lo dado durante todo el trimestre. Aquí os dejo un pequeño resumen que he hecho:
La historia comienza cuando una tribu de hombres subdesarrollados compartían la felicidad de tener en su cueva el fuego, no se sabe como lo obtuvieron porque ellos todavía no sabían hacerlo.Con el fuego se calentaban y se protegían.Una tribu menos desarrollada les atacó para apropiarse del fuego y después de la pelea,la tribu más desarrollada tuvo que huir y unos lobos mataron a algunos integrantes de la tribu debido a que ya no tenían el fuego para protegerse.Se refugiaron en un humedal mientras la tribu menos desarrollada disfrutaba del fuego. Uno de ellos había guardado una pequeña cantidad de fuego,pero se apagó. Tres integrantes de la tribu salieron del humedal en busca de fuego y por mala suerte se encontraron a más lobos y tuvieron que subirse a unos arboles para protegerse y aprovecharon para alimentarse de los frutos de los arboles.Cuando bajaron vieron un lugar a lo lejos donde se había consumido fuego. Se acercaron y vieron pedazos de carne que había sido devorada por salvajes.Se encontraron con un grupo de personas similares a ellos,pero descubrieron que eran caníbales. Se organizaron para quitarles su fuego pero les pillaron y tuveron que pelear,ganaron,pero uno de ellos resultó herido en la entre pierna. Huyeron y una mujer que los canívales tenían secuestrada los siguió y ella le ayuda al hombre a curarse la entre pierna.Despues de cierto tiempo se encuentran con el grupo al que pertenecía la mujer y toman preso a uno de los hombres,lo ponen a aparearse con las mujeres. Los otros dos hombres lo buscan y también son capturados. Durante la noche,los tres escapan y la mujer los vuelve a seguir. Tras varios dias volvían a estar en buenas condiciones y a continuación se encuentra con un grupo menos desarrollado que ellos,ya que eran más peludos y menos organizados. El grupo tenía planeado atacar a los tres hombres pero fueron sorprendidos por un grupo de mamuts.
En ese momento acabó la clase y terminaremos la película el próximo dia.En mi opinión la película es bastante interesante  y tengo ganas de ver el final,aunque no me gusta que no utilizen el lenguaje moderno. Aquí dejo una foto de los tres protagonistas de la película
José Manuel Rocha Fernández

lunes, 17 de marzo de 2014

Lunes 17 de Marzo del 2014

Hoy hemos formalizado un enunciado sobre un asunto que ha sucedido en la clase y el profesor con esto nos ha demostrado que la lógica sirve para la vida real pero no la hemos podido resolver debido a que el profesor tenía que entregar los exámenes que hicimos el viernes pasado del tema 7. Antes de entregarlos ha comentado el examen , los fallos que hemos cometido la mayoría y nos ha dicho que el esperaba que las notas hubieran estado mejor debido a lo mal que salió el otro examen del trimestre.
Uno de los fallos que hemos cometido la mayoría de la clase ha sido que en una de las preguntas que era las características de la hominización la hemos respondido sólo con lo que ponía en el libro pero deberíamos de haber puesto también todo lo que habíamos en C.M.C sobre este asunto.

Una vez entregados los exámenes ha resuelto las dudas que teníamos cada alumno; esto nos ha llevado toda la hora por lo que no hemos podido dar nada nuevo de materia.

Marta Porras Stoppa