Clase del 24 de febrero:
El lunes 24 de febrero el profesor nos dijo que teníamos que hacer un trabajo sobre el "Origen biológico del ser humano" y nos explicó cómo debíamos hacerlo, y para ello, nos lo mostró con el proyector. Más tarde nos mandó hacer grupos y nos reunimos en grupos de 4. A partir de entonces, todos los grupos empezamos a contestar a las preguntas que nos proponía dicho trabajo y , preguntando al profesor algunas dudas concretas, finalizamos la clase.
Gonzalo Macías Monterde
Blog de la asignatura de Filosofía y Ciudadanía del IES Miguel Servet de Sevilla.
martes, 25 de febrero de 2014
Clase del 21 de Febrero
El pasado martes 18 tuvimos el examen de lógica. El viernes 21, nos dedicamos a corregir el examen en la pizarra y a ponernos de acuerdo en poner una recuperación debido al gran número de suspensos que había en la clase. Os recuerdo que el día 4 de éste mes, tendremos la recuperación.
Marina López Cobos
Marina López Cobos
lunes, 24 de febrero de 2014
Clase 24 Febreo 2014
El día de hoy, ha sido muy gratificante para unos, quizás no tanto para otros, o bien uno más del montón para los más indiferentes.
Al comenzar la hora, el profesor nos ha dicho unas palabras que más bien todos ya sabíamos: Los exámenes de lógica del día 20, habían sido espléndidos para 1/3 de la clase y horrorosos para el resto.
La razón cada uno la sabe.
Luego, salieron a la pizarra algunos compañeros para resolver dudas sobre algunos de los ejercicios que no supieron hacer en su momento.
He copiado algunos de los enunciados para aquellos que tengan interés en volver a hacerlo:
Os recuerdo también que miréis las entradas recientes que ha publicado el profesor; ya que los próximos días hablaremos un poco sobre ellas.
Sandra Játiva Lara.
miércoles, 19 de febrero de 2014
El día de hoy hemos comenzado la clase fechando el día de pago para: ¡Burgos!. cómo ha dicho el profesor tiene que ser 15 días antes de irnos, es decir, el 10 de marzo.
Después de esto repasamos para el examen de mañana, un poco de todo, pero sobre todo nos centramos en formalizar enunciados y derivarlos que es lo que mas nos costaba.
Algunos salieron a la pizarra y tuvimos tiempo de plantear al profesor nuestras últimas dudas.
Al final de la clase el profesor nos puso un ejercicio para derivar muy difícil que no nos dió tiempo a corregir.
Os deseo mucha suerte para el examen
Carmen Jaraíz Reyes
Después de esto repasamos para el examen de mañana, un poco de todo, pero sobre todo nos centramos en formalizar enunciados y derivarlos que es lo que mas nos costaba.
Algunos salieron a la pizarra y tuvimos tiempo de plantear al profesor nuestras últimas dudas.
Al final de la clase el profesor nos puso un ejercicio para derivar muy difícil que no nos dió tiempo a corregir.
Os deseo mucha suerte para el examen
Carmen Jaraíz Reyes
Sobre la importancia de cuidar la enseñanza de la propia lengua
«También yo», dijo el
filósofo, «atribuyo al instituto de bachillerato, como tú, una
importancia enorme: todas las demás instituciones deben valorarse
con el criterio de los
fines culturales a que se aspira mediante el
instituto; cuando las tendencias de éste sufren
desviaciones, todas
las demás instituciones sufren las consecuencias de ello, y,
mediante la
depuración y la renovación del instituto, se depuran y
renuevan igualmente las demás
instituciones educativas. Ni siquiera
la universidad puede pretender ahora tener semejante
importancia de
fulcro motor. La universidad, en su estructura actual, puede
considerarse
simplemente -al menos, en un aspecto esencial- como el
remate de la tendencia existente en
el instituto de bachillerato:
después te explicaré claramente este punto. Por el momento,
consideremos conjuntamente lo que me inspira una alternativa llena de
promesas, en
función de la cual, o bien el espíritu del
bachillerato hasta ahora cultivado -tan variopinto y
tan difícil de
captar- se dispersa completamente en el aire, o bien habrá que
depurarlo y renovarlo radicalmente. Y
para no asustarte con principios universales, pensemos ante todo
en
una de esas experiencias del bachillerato que todos hemos tenido y
que todos sufrimos.
¿Qué es hoy, si la
consideramos severamente, la enseñanza del alemán [Nietzsche habla
de su lengua materna, el alemán, pero su pregunta valdría para
cualquier otra] en el bachillerato?
»Antes que nada, voy a decirte
cómo debería ser. Hoy todos hablan y escriben
naturalmente la
lengua alemana con la ineptitud y la vulgaridad propias de una época
que
aprende el alemán en los periódicos [o en las redes sociales y
medios de comunicación de hoy día]. Por eso, al adolescente que
está creciendo, y está
dotado más generosamente, habría que
colocarlo por la fuerza bajo la campana de vidrio del
buen gusto y
de una rígida disciplina lingüística: si eso no es posible,
prefiero entonces
volver enseguida a hablar en latín, ya que me
avergüenzo de una lengua tan desfigurada y
deshonrada.
»Una escuela mejor no
podrá tener otro objetivo a ese respecto que el de llevar al
camino
recto, con autoridad y rigor digno, a los jóvenes lingüísticamente
corrompidos, y
exhortarles así: “¡Tomad en serio vuestra lengua!
Quien no consiga sentir un deber sagrado
en ese sentido no posee ni
siquiera el germen del que pueda surgir una cultura superior.
Eso,
es decir, vuestro modo de tratar la lengua materna, revelará hasta
qué punto apreciáis
el arte, con eso se verá hasta qué punto
congeniáis con el arte. Si no conseguís obtener ese
resultado por
vosotros mismos, es decir, sentir un desagrado físico frente a
ciertas palabras
y a ciertas frases de nuestra jerga periodística,
abandonad al instante las aspiraciones a la
cultura. Efectivamente,
ahí, muy cerca de vosotros, siempre que habláis y escribís, hay
una
piedra de toque para juzgar lo difícil y descomunal que es la
tarea del hombre de cultura, y
hasta qué punto es inverosímil que
muchos de vosotros alcancéis la auténtica cultura”.
[…].
“En conclusión, el
bachillerato ha desatendido hasta ahora el objeto primordial e
inmediato, de que arranca la cultura auténtica, es decir, ha
desatendido la lengua materna: le
falta así el terreno natural y
fecundo en el que pueden apoyarse todos los esfuerzos
culturales
posteriores. En realidad, sólo cuando se utilice como base una
disciplina y un uso
de la lengua que sean rigurosos y artísticamente
esmerados, se podrá fortalecer el
sentimiento preciso de la
grandeza de nuestros clásicos
”.
Friedrich Nietzsche
(1844–1900),
Sobre el porvenir de nuestras
instituciones
educativas
.
martes, 18 de febrero de 2014
Lunes 17 de febrero de 2014
Para comenzar la clase, el
profesor preguntó si había dudas de lógica, ya que tenemos fijado
el examen para el próximo jueves. Como ninguno de los alumnos
teníamos preguntas, proseguimos con la clase.
Un estudiante planteó una
curiosidad: ¿por qué se le da tanta importancia a Lengua y
Literatura en el Bachillerato, y en selectividad no?
Como a menudo, el profesor
responde con una cita, generalmente de algún filósofo. Esta vez el
filósofo en cuestión fue Nietzsche “Una civilización se distingue
por el amor a su propia lengua”. Y a continuación escribe en la
pizarra: “O tempora! O mores! El profesor no nos comenta qué
significa y se crea un silencio en el aula mientras todos pensábamos,
y poco a poco comienzan los susurros y las hipótesis, pero ninguna
es contestada. Un momento después él escribe en la pizarra “Oh
qué tiempos! Oh qué costumbres!”
Entonces, hablamos de
escritos muy antiguos, incluso de antes de Cristo que afirman que la
siguiente generación está perdida. También hablamos de la Teoría
de Ortega y Gasset que habla de lo mismo. Nosotros tenemos que buscar
el sentido de nuestra generación, no nuestros mayores decirnos cuál
es.
Introducimos el tema que
vamos a estudiar, y relacionamos el tema con una frase de Sófocles,
filósofo griego del siglo V a.C. Autor de teatro y cuya cita
“Muchas cosas hay admirables, pero ninguna más que el hombre” se
incluye en su obra ANTÍGONA.
En este tema vamos a
hablar de la antropogénesis (del griego anthropos -hombre- y
génesis -origen-) por lo tanto es el proceso que da lugar al
origen del hombre. El profesor nos informa de que va a subir un
PODCAST de un programa radiofónico llamado “Ciencia al cubo”
emitido en Radio 5, ya que el otro día estuvieron hablando del
Diseño Inteligente, y comentaron un libro: “Diseño Inteligente
¡vaya timo!”.
El origen del Ser Humano
es un caso especial de la evolución. En contra de las ideas de la
mayoría, no procedemos de los primates, sino que tenemos un
ancestro común.
Entonces, ¿cuál es la
forma correcta de explicar la evolución humana?
Una forma de explicarlo
sería el diseño inteligente, pero tiene una crítica, y es que no
es una teoría científica.
La evolución es
demostrable, podemos enumerar ejemplos, la Teoría de la Evolución,
es al contrario indemostrable experimentalmente, ya que no tenemos
pruebas. Realizar un árbol filogénico para escribir todos los
pasos del origen del Ser Humano es imposible actualmente ya que nos
faltan datos. Desde hace tres millones de años hay saltos en los
descubrimientos.
Este esquema lineal es FALSO, no hay una línea
específica porque está demostrado que muchas especies de homínidos convivieron, aunque unas
desaparecieron y otras continuaron. Para Karl Popper la Teoría de la
Evolución era un Programa Metafísico de investigación.
Nosotros vamos a ver la
antropogénesis desde dos puntos de vista, que se distinguen porque
representan dos cosas diferentes.
- Hominización: Hace referencia a la aparición de procesos físicos, por ejemplo ¿hay relación entre la capacidad craneal y la inteligencia? La respuesta a esta pregunta es negativa, es un tópico muy popular y científicamente falso.
- Humanización: Hace referencia a la aparición de procesos no físicos como el lenguaje. ¿Podemos saber si nuestros antepasados hablaban? No, actualmente no es posible saberlo. ¿Qué características físicas tenemos medios para estudiar? La respuesta a esta pregunta, serían la producción de herramientas a partir de piedras.
Así concluimos nuestra
clase de Filosofía.
Mabel Hernández.
Mabel Hernández.
lunes, 17 de febrero de 2014
CIENCIA AL CUBO
En este enlace encontraréis el programa de RNE (Radio 5) Ciencia al cubo. Escuchad los programas del 09/02/2014 (dedicado a una exposición sobre Antropogénesis) y del 15/02/2014 (sobre la cuestión del diseño inteligente).
domingo, 16 de febrero de 2014
jueves, 13 de febrero de 2014
Martes 11 de Febrero
Hoy 11 de Febrero hemos comenzado la clase corrigiendo derivaciones y resolviendo dudas que han ido surgiendo próximas al examen. Como siempre, el profesor nos ha recordado que debemos pensar antes de realizarlas.
Aquí os indico las cuatro derivaciones que hicimos, algunas más fáciles que otras.
a) |----- p ^ q b) |----- u ^ w
1. r -> p pr 1. m -> u pr
2. r -> q pr 2. s -> w pr
3. r ^ t pr 3. p ^ q ( m ^ n) pr
4. r RE ^ 3 4. p -> (m ^ n) pr
5. p RE -> 1,4 5. q -> (r ^ s) pr
6. q RE ->2,4 6. p RE^ 3
7. p ^ q RI^ 5,6 7. m ^ n RE -> 4,6
8. m RE ^ 7
9. u RE -> 1,8
10. q RE ^ 3
11. r ^ s RE -> 5,10
12. s RE^ 11
13. w RE -> 2,12
14. u ^ w RI^ 9,13
c) |----- ¬t ^ ¬r d) |-------- q ^ ¬r
1. ¬s v ¬q pr 1. ¬ (¬p -> s) pr
2. (p -> ¬m) -> (s^q) pr 2. r -> s pr
3. (t ^ r) -> ¬p pr 3. p v q pr
- 4 . t 4. ¬ p ^ ¬ s RINT ^ 1 -| 5. r 5. ¬p RE^ 4
| | 6. t ^ r RI^ 4,6 6. q RSD 4,5
| | 7. ¬p RE -> 3,6 7. ¬s RE^ 4
| | 8. ¬p v ¬m RIV 7 8. ¬s RMT 2,7
| | 9. p -> ¬m R def V 8 9. q ^ ¬r RI^ 6,8
| | 10. s ^ q RE -> 2,9
| | 11. s RE ^ 10
| | 12. ¬q RSD 1,11
| | 13. q RE^ 10
| | 14. q ^ ¬q RI^ 12,13
|____________
|15. ¬r RI¬ 5-14
|____________
16. t -> ¬r RI -> 4-15
17. t ^ ¬r R def V 16
Sofía Jaramillo González.
Aquí os indico las cuatro derivaciones que hicimos, algunas más fáciles que otras.
a) |----- p ^ q b) |----- u ^ w
1. r -> p pr 1. m -> u pr
2. r -> q pr 2. s -> w pr
3. r ^ t pr 3. p ^ q ( m ^ n) pr
4. r RE ^ 3 4. p -> (m ^ n) pr
5. p RE -> 1,4 5. q -> (r ^ s) pr
6. q RE ->2,4 6. p RE^ 3
7. p ^ q RI^ 5,6 7. m ^ n RE -> 4,6
8. m RE ^ 7
9. u RE -> 1,8
10. q RE ^ 3
11. r ^ s RE -> 5,10
12. s RE^ 11
13. w RE -> 2,12
14. u ^ w RI^ 9,13
c) |----- ¬t ^ ¬r d) |-------- q ^ ¬r
1. ¬s v ¬q pr 1. ¬ (¬p -> s) pr
2. (p -> ¬m) -> (s^q) pr 2. r -> s pr
3. (t ^ r) -> ¬p pr 3. p v q pr
- 4 . t 4. ¬ p ^ ¬ s RINT ^ 1 -| 5. r 5. ¬p RE^ 4
| | 6. t ^ r RI^ 4,6 6. q RSD 4,5
| | 7. ¬p RE -> 3,6 7. ¬s RE^ 4
| | 8. ¬p v ¬m RIV 7 8. ¬s RMT 2,7
| | 9. p -> ¬m R def V 8 9. q ^ ¬r RI^ 6,8
| | 10. s ^ q RE -> 2,9
| | 11. s RE ^ 10
| | 12. ¬q RSD 1,11
| | 13. q RE^ 10
| | 14. q ^ ¬q RI^ 12,13
|____________
|15. ¬r RI¬ 5-14
|____________
16. t -> ¬r RI -> 4-15
17. t ^ ¬r R def V 16
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