Método Científico

Hoy hemos trabajado con el texto publicado por el profesor en el blog.
Una compañera de clase explicó de qué trataba el texto y luego entre todos hicimos el esquema del método científico.
1-Hay que encontrar el problema( fenómeno que no tiene explicación o solución)
-¿Qué puedo hacer para favorecer el crecimiento de hierbas en un terreno estéril?

2-Hipótesis: hay que buscar una respuesta a ese problema, puede ser una hipótesis creíble o una imposible de creer
- Para que las parcelas fueran fértiles habría que añadir sal a ellas. El jardinero llegó a esta hipótesis por que antiguamente se supo que las tierras estériles tenían pocas sales.

3-Deducción de consecuencias de la hipótesis:hay que realizar un enunciado condicional.
-Si la hipótesis es correcta concretamos la cantidad de sal que necesita la parcela.

4-Experimentación: ensayo y error: pruebo varias formas y escogo la mejor
1- solo 2L de agua.
2- 2L de agua y una onza de sal.
3-2L de agua y el doble de sal.
4-2L de agua y el triple de sal.
En el primer caso la tierra es estéril, en el segundo es la parcela que mejor queda , en la tercera la hierba sale dispersa y con manchas y en el último caso la hierba sale más quemada que en la tercera pero con mucha agua la sal se disolvería y haría mayor cantidad de hierba.

5. Conclusión: para la tierra estéril lo mejor es echarle 2L de agua y una onza de sal.

Después hemos hablado de la plataforma helvia. En ella el profesor colgará cosas más personales como trabajos o notas del alumno.
Una vez dentro hemos realizado una parte del método científico de un texto sobre Wegener.
En este texto hemos buscado el problema: ¿Cómo se han creado los continentes?
y la hipótesis al problema: Todos los actuales continentes estuvieron juntos en el pasado(Pangea). Después se fueron separando hasta estar en la posición en la que se encuentran ahora mismo. Esto se supo por el parecido que hay entre las costas de África y América del sur.
Para el próximo día hay que terminar el método científico de este texto.

Marina López Aznar

CIENCIAS Y MÉTODOS

Le propusimos al profesor si podíamos estudiar la asigantura de Biología durante la hora de Filosofía ya que teníamos el examen a la siguiente hora, pero se negó rotundamente.

Comenzamos a ver los métodos del saber científico, que eran característicos de distintos tipos de ciencia.

-Ciencias formales:
Tenía un ideal metodológico, que se basaba en: Axiomas, reglas de formación y de transformación y teoremas.

El método característico de las ciencias formales es el método deductivo (premisas---conclusión)

Ej. Todos los A tienen la cualidad C
Si X es A
--------------------------------------
X tiene la cualidad C

-Ciencias de la naturaleza:
Su método característico es la inducción. Hay dos tipos:
--Inducción completa
--Inducción incompleta

Ej. de inducción incompleta:

Las vacas respiran /X es Y
Las focas respiran / B es Y
Las plantas respiran / A es Y
Las personas respiran / F es Y
-------------------------- ----------
Todos los seres vivos respiran/ X,B,A,F son Y

MÉTODO HIPÓTETICO-INDUCTIVO:

Lo representamos con el siguiente esquema:

Problema---Hipótesis---Enunciado contrastador---Experimento---Sí (Hipótesis correcta)


---No (Hipótesis falsa)


Guillermo Huertas Martín.

La clase de hoy ha sido mediante los ordenadores. Hemos accedido a la plataforma helvia, una vez alli nos hemos metido en aula virtual.En el menú de la izquierda pinchamos en "archivos", buscamos la carpeta unidad 1: mito, ciencia y filosofía. Abrimos el archivo el método científico y lo leemos. Después abrimos el archivo Wegener y realizamos la siguiente tarea: leer el texto y aplicarlo en el esquema del método hipotético - deductivo.

EJEMPLO DE ESQUEMA:

-PROBLEMA: ¿Cómo se separó la tierra formando las actuales masas continentales?

-HIPÓTESIS: - existencia de un único continente que se fracturó y sus fragmentos se desplazaron formando los actuales continentes.
-choque o movimiento de las placas tectónicas.

-ENUNCIADOS CONTRASTADORES: -Las costas de África y América del Sur se correspondían.
-El único continente "Pangea" comenzó a separarse por América que se desplazó hacia el oeste.

-EXPERIMENTO:Se descubrió una frontera geológica.

-CONCLUSIÓN:Si Brasil había estado unida a África, la misma frontera geológica que se observaba en África debía observarse también en América del Sur. Las investigaciones confirmaron la existencia una frontera geológica que tuvo mucha importancia en la teoría de la deriva.

Evolución de la separación de los continentes:Irene García Benabad

MÉTODOS DEL SABER CIENTÍFICO

Hoy en clase, hemos visto los métodos de la ciencia y sus distintos pensamientos. El profesor ha empezado explicando los dos tipos de razonamiento; razonamiento deductivo e inductivo.

El razonamiento deductivo es el proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias preposiciones dadas, llamadas premisas, otra, que es su consecuencia lógica que se denomina conclusión. Aunque una presima sea falsa no significa que la conclusión esté mal. Un esquema de este tipo de razonamiento sería:

- Todos [ A ] son [ B ]

- Los [ C ] son [ A ]

- Conclusión: todos los [ C ] son [ B ]

A este proceso le denominamos formalización, reducimos un razonamiento a su esquema formal.

La ciencia opera además con el razonamiento inductivo.

El razonamiento inductivo es el proceso en el que se obtiene una conclusión general a partir de una serie de casos singulares conocidos por experiencia.

La conclusión en este caso, es fruto de una generalización, el problema de este razonamiento es que si operamos siempre por generalización, llevamos el razonamiento más allá y será más probable cometer algún error. Para que la inducción sea 100% fiable, hay que revisar todos los posibles casos uno por uno.

En el razonamiento hipotético-deductivo se mezclan los dos razonamientos anteriores, en él se distinguen 3 tipos de enunciados:

Protocolario u observacional es el enunciado más específico y define hechos concretos referidos a un fenómeno común observable. De una serie de observaciones nos encontramos las leyes, que tienen como objetivo que a partir de unas observaciones damos por hecho que todos los experimentos se comportan igual, y de las leyes deducimos unas teorías que son fenómenos generalizados.

La experimentación científica parte de: un problema (fenómeno inexplicado) ----- Hipótesis, que es un enunciado de tipo genérico. Para ver si la hipótesis es cierta, la constatamos a través de la experiencia ------ Enunciado contrastador, es la fase deductiva. El enunciado contrastador sale de la hipótesis ------- Fase experimental, es la parte en la que diseñamos el experimento, dentro de este proceso puede darse 2 casos:

1º Si se cumple la hipótesis: la llamamos comprobación o verificación, es decir, la hipótesis es buena.

2º Si no se cumple la hipótesis: la llamamos falsación esperimental, es decir, la hipótesis no es válida con lo cual hay que repasar todos los pasos dados anteriormente dicho y corregirlos. Si se da el caso de que los pasos están bien hechos y la hipótesis sigue siendo errónea debemos buscar otra hipótesis y comenzar de nuevo con el procedimiento.

----- Evaluación, si la hipótesis es cierta se convierte en ley universal, por el contrario si es incierta, hay que empezar de nuevo.

El profesor ha finalizado la clase diciéndonos que estos días continuaremos los casos concretos de la experimentación científica.

Desireé Gamero Sierra.

DIA 11 DE OCTUBRE DE 2011.

La clase empezó con la corrección de los ejercicios que mandó el profesor sobre quien era el inventor del microscopio y sobre el significado de los poliedros regulares en la época de los filósofos pluralistas. La respuesta al ejercicio sobre el inventor del microscopio es que el microscopio fue inventado a principios del S. XVII, por Galileo Galilei, según los italianos, o Zacharias Janssen, según los holandeses. El profesor creía que era el holandés Anton van Leeuwenhoek, la cuestión parece no estar clara, como ocurre con otros inventos y descubrimientos. La respuesta al ejercicio sobre qué significan los poliedros regulares es que tenían una explicación con respecto a la vida. El hexaedro, o cubo, lo interpretaban como la tierra, el tetraedro lo relacionaban con el fuego, el octaedro decían que significaba aire, el icosaedro era agua y que el dodecaedro era la materia con las que estaban hechas las estrellas.

Con esto, terminamos esta parte del tema 1 (el inicio de la filosofía) que nos ha ayudado a comprender la diferencia entre la mitología y la filosofía.

También le pusimos fecha al primer examen. Será el día 3 de noviembre de 2011, que cae en jueves. En el examen entraran la materia vista en el tema 1 del libro, excepto el punto 3.3. También entraran los filósofos del cuadro que colgó el profesor en el blog y la teoría de los poliedros. En definitiva, caerá todo lo visto hasta ahora.

Hoy hemos empezado a hablar sobre el saber científico. El profesor ha explicado la evolución del termino "ciencia". En la antigüedad, Platón decía que la ciencia ("episteme" en griego) era lo opuesto a opinión ("doxa" en griego). En el Renacimiento, aproximadamente en el S. XVI o S. XVII, se produce la Revolución Científica, se empiezan a aplicar las matemáticas al estudio de la realidad (matematización) y se empieza a experimentar para afirmar las teorias (experimentación). Actualmente, hacen falta muchos científicos para estudiar todo la ciencia completa. Para ello, los científicos se especializan en una ciencia concreta (especialización). Las ciencias se clasifican en formales o empíricas:

ISRAEL FERNÁNDEZ SEVILLA

10-10-11

El profesor comenzó la clase dando unas recomendaciones a Álvaro Guerrero de como debía hacer la entrada del blog. Tras esta breve explicación el profesor nos repartió las pruebas iniciales, que como el mismo dijo no tenían ningún tipo de trascendencia, solo una guía para la evaluación inicial. Estuvimos corrigiendo la prueba inicial y haciendo hincapié en los fallo mas comunes. Cuando terminamos de corregir el ´´examen´´ surgió un tema de debate: los mitos, la filosofía, la ciencia y la religión. Estuvimos debatiendo las diferencias y semejanzas entre estos 4 temas (centrándonos en la filosofía y la ciencia) llegamos a las principales diferencias de ambas y lo resumimos de la siguiente manera: los científicos querían demostrarlo todo y trabajan de forma especializada al contrario que los filósofos. Tras este debate nos pusimos a leer el punto 2 del libro: El saber científico (pagina 18) conteniendo puntos como:- Evolución del término <>, -¿Es ciencia la filosofía? y - Los tipos de ciencias. Al terminar de leer el profesor nos explicó con mas exactitud lo que ponía en el libro.

Francisco José Heredia

Pluralistas

Hoy hemos seguido hablando de los Filósofos Presocráticos.
Hemos hablado sobre Demócrito que fue un filósofofo matemático que vivió buena parte de su vida en el siglo IV a. C. Para Demócrito el principio de todo estaba en los átomos que para él era una materia que se podía dividir, y supuso que había un límite de la visión de la materia. También creía que los seres estaban formados por partículas diferentes y son las diferentes uniones de ellas las que nos hace diferentes unos seres de otros.
Para explicar esto es buena la metáfora de LEGO. Que dependiendo de como coloques las piezas se puede hacer una forma u otra.
También hablamos de Anaxágora que fue un filósofo turco (500- 428 a. C.). Para él todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" que reciben el nombre de homeomerías.
La similitud entre estos dos filósofos es que eran pluralistas, es decir, su arjé se componen por varias unidades no por una, abandonando el monismo y admitiendo una pluralidad de primeros principios que permitieran su explicación.

También hablamos sobre Pitágoras que fue un filósofo y matemático griego (582-507 a. C.). Para él el principio de todo estaba en los números. hay que añadir que Pitágoras no consideraba al número como algo abstracto (concepción actual), sino que lo veían como algo real. Para aprobarlo uso una teoría basada en la geometría.
Pitágoras consideraba muy importante la observación de que había sólo cinco poliedros regulares posibles. Los arqueólogos han hallado imágenes en piedra de los poliedros regulares considerablemente más antiguas.

tierra fuego universo agua aire


Pablo Fernández Durán

7-10-11

hoy, el día 7 de septiembre de 2011 no hemos avanzado en el temario de clase, pero hemos hablado sobre diversos temas, primero hablamos brevemente unas cuantas de cosas de la huelga de alumnos de ayer, después surgió otro tema en el que hablamos sobre que, por desgracia, España es uno de los países más "incultos" de Europa, y que dentro de España, la peor es Andalucía, después hablamos también de España, en lo referido a la crisis y de otra crisis que fue en 1929. Y por último el profesor nos comentó algo sobre la Guerra de Yugoslavia que hubo en 1922, en la que participaron unos cuantos países, por ejemplo, Croacia, Bosnia o Serbia, en la cuál murió mucha gente.


Álvaro Guerrero Vázquez

La naturaleza de la filosofía 5-10-11

Comenzamos la clase cuando algunos alumnos entregaron sus trabajos de las figuras de los sólidos regulares.Se planteó esta actividad ya que al estudiar el cuadro de los filófosos, los pitagóricos asociaban cada figura con los cuatro elementos y a la quinta con el cielo.
Aún se pueden realizar este trabajo para el viernes, aquí dejo los enlaces de las plantillas :

tetraedro
cubo
icosaedro
octaedro
dodecaedro

Después leimos la pagina 24 que habla sobre la naturaleza de la filosofia. se puede entender la filosofia como:
-busqueda de las verdad. Filosofía es una palabra griega que significa amor al conocimiento.los hombres siempre han querido conocer, buscaban salir de la ignorancia.Esto era impulsado por la admiración. Hay tres tipos de personas:el sabio que es aquella persona que ya lo sabe todo, el ignorante que es el que no busca respuestas y el punto medio entre ambas, el filosofo , es una persona consciente de que no sabe pero que quiere saber. De ahi la famosa frase de "solo se que no se nada". Aristóteles decía que desde siempre los hombres han tenido ese afán de conocimientos, esto es lo que nos diferencia por ejemplo del hombre de neanderthal. Nosotros siempre hemos querido saber qué habia al otro lado del mar o qué se veia desde lo alto de la montaña.De esto se habla en el programa de redes de Eduardo Punset que salio el pasado domingo en la tve.

-busqueda de la felicidad: ¿El hombre es realmente feliz cuando conoce la realidad o es más eficaz la felicidad del ignorante? si todos nos hubiéramos conformado con la felicidad del ignorante no hubiéramos avanzado en la sociedad.¿Cómo se es realmente feliz? Existen varios filósofos que dieron sus distintas opiniones sobre dónde se encuentra la felicidad.¿Qué hemos de hacer para ser felices , individual y comunitariamente?La Ética es la encargada de darnos las respues del modo individual y la política en el modo colectivo.pero ¿Quién debe ser el gobernante?Desde luego un buen gobernante según Platón para que todos podamos vivir bien y asi llegar a una felicidad.
Asi la filosofia tiene la tarea de saber por saber y saber vivir bien.


Por último los deberes para el siguiente día son traer las figuras y leer el punto 3.4. de la página 29 prestando atención a la tabla de los saberes filosóficos.


Marina Fernández Torres

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS.

Hoy en clase hemos estado hablando de los filósofos presocráticos. Los presocráticos eran todos aquellos pensadores que ejercieron su labor filosófica antes que Sócrates.La pregunta por el principio de todas las cosas,por el arje de la physis (por el origen del principio), caracteriza a los presocráticos, que respondieron a ella de diversas maneras. Una de las primeras respuestas la encontramos en Tales de Mileto, para el cual el principio o arjé era el agua, afirmando así que esta era el fundamento para la vida. El segundo presocrático fue Anaximandro que compartía con Tales la idea de que existía una sustancia de donde surgía todo, el "apeiron". Este era un principio abstracto,infinito,que no tenía límite ninguno. Anaximandro afirmaba que era del apeiron de donde procedía el agua,el aire,el fuego y la tierra.Para Anaxímenes el principio de todo era el aire. Anaxímenes abandona la idea del apeiron, se apoyaba en algo más concreto.Pensaba que tenía que ser uno de los cuatro elementos (aire,agua,fuego o tierra).Negaba la opción de que algo que no era nada (apeiron) se produjeran esos cuatro elementos tan fundamentales. El aire,según Anaxímenes, si se calentaba se convertía en fuego y si se enfriaba se convertía en agua o si se enfriaba demasiado, se haría más denso convirtiéndose en tierra. Heráclito decía que el origen era el fuego. Afirmaba que la naturaleza era dinámica,que estaba cambiando continuamente y que había algo que lo regulaba: el fuego. Heráclito ponía el ejemplo de que " nunca te puedes bañar dos veces en las mismas agua de un río" , te podrás bañar en el mismo río pero nunca en las mismas aguas porque éstas cambian continuamente. En la naturaleza hay una regularidad que se debe al logos. Aplicando esta teoría al ejemplo del río,este siempre fluye en el mismo sentido por lo que nunca será la misma agua.

Y por último,hemos terminado hablando de Empédocles, que era uno de los presocráticos pluralistas.Un pluralista era un filósofo que postulaba que el arjé u origen de las cosas era la mezcla de los cuatro elementos.Era la explicación mas simple: para ellos el arje era la unión de la tierra,el aire,el fuego y el agua.Existía una fuerza entre estos llamada amor,que los atraía y mantenía unidos,y otra fuerza llamada odio,que los separaba.

Aquí os dejo un esquema de lo que acabo de explicar.

Paula Escalante Pacheco

TEORÍAS DE LOS PRIMEROS FILÓSOFOS.

Lo que tenían en común las teorías de Anaxímenes, Anaximandro y Tales era que explicaban la physis desde un elemento interno. Eran pensadores monistas (planteaban un único origen). La palabra Mónica procede del griego monos, uno. También eran dinamistas (es una naturaleza que está continuamente cambiando) e hilozoístas (hyle, materia y zoé, vida, procedente del griego).

Heráclito: la physis está siempre en transformación, no hay nada que permanezca sin cambiar en la naturaleza.

El profesor mencionó que, según Heráclito, nunca te puedes bañar en las mismas aguas de un río, es decir, siempre te podrás bañar en ese río, pero nunca en esas mismas aguas. Siempre hay una regularidad en la naturaleza y toda esta regularidad se debe al logos. En el caso del río, siempre fluye en el mismo sentido. Los primeros filósofos se basaban en los sentidos para explicar todo lo que les rodeaba. Hoy nuestra observación de la realidad es más precisa gracias a los avances de la ciencia.

Demócrito pensó que la materia se podía dividir pero no creía que lo podía hacer infinitamente, tenía que haber átomos, partículas indivisibles. Pensó que eran las piezas que formaban el Universo, era una teoría pluralista, dinamista y mecanista.

Empédocles tuvo en cuenta los principios básicos de los anteriores filósofos (pluralistas). Intuyó que había compuestos que se separaban y se unían debido a unas fuerzas de atracción y repulsión a las que denominó amor y odio.

Anaxágoras dijo que había partículas pequeñas que al combinarse de una manera daba unas características a cada ser.

Pitágoras dijo que los números eran el fundamento de la realidad, eran el origen. Los pitagóricos asociaban cada cuerpo regular a cada elemento o raíces básicas (agua, aire, fuego, tierra).

También hablamos sobre los sólidos regulares: Formas regulares tridimensionales en un plano. Se plantearon que los cuatros elementos, mencionados anteriormente, se formaran a partir de esa figura. Pero había una figura que formaba un elemento que no hemos mencionado antes, el cielo, formado por el dodecaedro.

El éter era de lo que estaban hechas las estrellas y demás elementos del cielo. El profesor nos mandó una tarea voluntaria para el viernes: hacer las figuras del dodecaedro y la del icosaedro.

Enrique Domínguez Ponce.

El Origen de la Filosofía

Hoy en clase hemos empezado hablando sobre la diferencia entre mythos y logos, el profesor nos ha explicado que los mitos son narraciones fantásticas que intentan explicar el origen del cosmos recurriendo a fuerzas sobrehumanas como dioses o seres extraordinarios mientras que los los discursos basados en el logos son relatos o teorías que intentan explicar unos hechos utilizando la racionalidad para convencernos de ello.

Tambien hemos podido aprender algunos términos nuevos que nos pueden ayudar en un futuro como "Phisis" (naturaleza) o "Arjé" (principio u origen).

Para concluir esta entrada os voy a dejar un ejemplo de un mito y otro de una reflexión sobre el logos por si os interesa verlos para entender la materia mejor.

Este primero es un mito de la mitología a griega ( es interesante)

Este segundo también está muy bien ya que nos explica el paso del mytho al logos.

Alberto Durán Durán.

En recuerdo a Miguel Servet

Hoy hemos comenzado la clase viendo en el blog el diario de clase que había realizado el alumno anterior; y aquí hemos podido repasar los mitos que estuvimos leyendo en clase el día antes.

Cuando terminamos de ver el blog el profesor nos ha recordado que tal día como hoy, 29 de Septiembre, de hace 500 años nació Miguel Servet; y como conmemoración al nombre de nuestro instituto hemos realizado una clase especial en su honor, ya que hemos visto un documental de su vida y obra llamado: "La herencia de Miguel Servet"

Os voy a contar un breve resumen de él:

Miguel Servet o también conocido como Miguel de Villanueva nace el 29 de Septiembre de 1511 y muere el 27 de Octubre de 1553.

Fue un teólogo, científico, humanista y médico español y se interesaba por otros muchos aspectos como la anatomía, astronomía, geografía,etc.

Participó en la reforma protestante y desarrolló una cristología contraria a la Trinidad.

Fue arrestado en Ginebra y condenado a morir en la hoguera (con leña verde: que quema lentamente y por lo tanto se sufre más al morir).

Pero para profundizar un poco más en la figura de Miguel Servet voy a poner un enlace sobre su biografía y obra.

Después de ver el video hemos estado comentándolo con el profesor los últimos 5 minutos.

Reyes Domínguez Pera

miercoles 28 de septiembre de 2011

EL ORIGEN DE LOS MITOS

Hoy el profesor ha dicho cómo serán los exámenes en los que habrá una pregunta de definir conceptos, otra de semejanzas y diferencias, otras preguntas de teoría y otras de aplicar conceptos. Haremos 2 exámenes por trimestre y el examen inicial sera el viernes 30 de septiembre (contará sólo como nota de clase) y todo lo que esté en el blog caerá en los exámenes.

También hemos estado hablando del motivo por el cual los primeros filósofos fueron de esa zona de Grecia y llegamos a la conclusión de que era porque era una zona en la que los habitantes tenían mucha libertad y había pocos sacerdotes por lo tanto no echaban mucha cuenta a los mitos.

Los distintos filósofos presocráticos.

La clase comenzó con la lectura de el texto: libro de Sofía, por Enrique. Al terminar dicha lectura, él dio su opinión. Después el profesor explicó la principal idea sobre el texto, que era el cómo se expresaban en esa época.
Dicho esto, comentó donde surgieron las primeras filosofías.
Después y por último, explicó los diferentes filósofos presocráticos, que fueron:
-Tales de Mileto (El que llamó Physis a la realidad. Para él, el principio era el agua.)
-Anaximandro (Que inventó el razonamiento abstracto y puro. Su origen es lo indeterminado.)
-Anaxímenes (su origen fue el aire.)
Y faltan otros filósofos, pero como no dio tiempo, los explicará el próximo día.


María Arjona.

Historias mitológicas desde distintas culturas.

Hoy, Martes 27 de Septiembre, hemos comenzado la clase dando un pequeño repaso al uso del blog de filosofía, recordando así como insertar vídeos y fotos para amenizar el conte

nido del mismo, cosa que realizaré en esta misma entrada para que pueda ser utilizada como ejemplo, suponiendo esto un plus de calidad para el blog.

En la clase del día de hoy los alumnos hemos traído distintas historias basadas en las distintas mitologías desde varios puntos del mapa; teniendo así mitología griega, escandinava...

Kike Zamora ha comenzado relatando un mito cosmogónico, lo cual significa que guarda relación con la creación del universo, de la Tierra. El mito en cuestión pertenece a la mitología escandinava, aunque los mitos cosmogónicos no son específicos de una mitología, puesto que en la mayoría se relatan historias de este tipo, aunque enfocándolas de un modo distinto, sin embargo, a grossomodo estamos hablando de lo mismo.

El siguiente alumno nos trae un mito esta vez perteneciente a la mitología de la antigua Grecia, teniendo como protagonistas a Hades, Dios del inframundo y a Persephone, hija de Deméter, simbolizando que ella es el fruto de la tierra y Hades la secuestra, dando a entender que el mal está invadiendo la Tierra y poco a poco acabará con nosotros.

En el caso de querer profundizar un poco en la variada mitología griega, tenemos aquí un documental del canal Historia de más de 50 minutos en el cual conoceremos los Dioses de esta mitología.

Si además prefieres adentrarte más en la mitología escandinava, en esta web encontrarás una gran cantidad de valiosa información.

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Artículo elaborado por Antonio Díaz Cueto.

Prueba inicial.

El viernes a última hora en 1ºA y el profesor nos pasó unos folios con la prueba inicial de Filosofía de 1º de Bachillerato que servirá para poner la nota de la Evaluación Inicial del curso. Esta prueba constaba de una pregunta para definir términos, de una batería de preguntas tipo test y finalmente una novedad, en vez de ponernos un texto y responder a una serie de preguntas referidas a este, nos ha puesto un vídeo acerca de cómo comenzó las crisis económica en España.

Una vez terminado el examen se lo entregamos al profesor.

El Cielo, la Tierra y la admiración.

En la clase de filosofía de hoy, viernes 23 de septiembre, lo primero que hemos hecho ha sido escuchar un mito de origen africano. El mito intenta explicar por qué el Cielo y sus hijas, las Nubes, los Truenos y los Relámpagos, están separados de la Tierra. Ahora os voy a hacer un pequeño resumen del relato: La hija de la Tierra, Majura, se dedicaba a machacar el mijo, y el Cielo que vivía sobre la Tierra se llevaba todos los golpes sobre la frente. Entre Majura y los hijos del cielo había muy buena armonía, hasta que el Cielo, enfadado, decidió separarse de la Tierra. Majura muy arrepentida decidió pedir perdón y le hizo dos regalos al Cielo, le regaló el sol y la luna. El Cielo muy agradecido, aceptó sus disculpas, pero decidió no volver a bajar, aunque sus hijas las Nubes si lo harían.

Después de explicar el relato, cada uno hemos compartido las cosas que nos parecen admirables. Hemos estado poniendo muchísimos ejemplos hasta que ha concluido la clase.

José Miguel Alonso

El origen de la filosofía; Los mitos

Los mitos servían para explicar y comprender la realidad en la antigüedad.

No eran racionales, sino, simbólicos.

Todas las civilizaciones importantes desarrollaron mitos que tenían como protagonista a los dioses, como: Griegos, Chinos, Egipcios, Romanos, Iberos, Tartesos...

El origen de la filosofía se situa en Grecia (Siglo VI a.C).

Los mitos eran narraciones orales (contadas a lo largo de las generaciones, con lo cual, existían muchas versiones).

Un ejemplo es el mito de Majura (Africano):

"Majura (Hija de la tierra que conocía todas las especies de plantas y creó la agricultura), que molestaba al cielo cuando molía mijo (al darle con el mazo).

Cielo era padre de Lluvia, Nubes, Trueno y Rayo y todos ellos se fueron ya que Cielo estaba cansado de que Majura le diera con el mazo.

Majura al principio estaba feliz de no tener que estar pidiéndole perdón continuamente a Cielo por darle con el mazo, pero con el tiempo empezó a echar de menos a Lluvia y Nubes, pues la agricultura dejó de ser productiva y la piel de su madre Tierra se estaba secando.

Entonces pidió consejo a su madre Tierra y lo siguió, obtuvo la mejor pepita de oro y plata para dársela en ofrenda a cielo para reconciliarse, éste la accedió y la perdonó pero se quedó arriba junto a sus dos hijos Trueno y Rayo (Que seguían buscando venganza y se dice que a día de hoy siguen buscando a Majura), pero Nubes y Lluvia bajaron (cosa que Majura agradeció, ya que la piel de su madre Tierra volvió a regenerarse).

Por último la pepita de oro se convirtió en el Sol, y simbolizaba el día.

Por otra parte la de plata simbolizaba la noche."

*EXTRA

El filósofo que descubrió que la tierra era redonda fue el griego "Eratóstenes" y lo averiguó haciendo el siguiente experimento:

Escrito por: Ignacio Cornello.

LOS MITOS

Tras resolver varias dudas sobre la información que tenemos que colgar en el blog, hemos leído algunos de los mitos que el profesor nos había mandado buscar el día anterior.
El primer relato, el mito de Orfeo y Eurídice, pertenece a la mitología griega y de él se extrae la moraleja de que tenemos que saber controlar nuestros impulsos y obedecer a los dioses si no queremos ser castigados.
Continuamos la clase con un mito chino que explica el origen de los seres humanos, contando la historia de una diosa que se siente sola y decide acabar con este sentimiento creando con tierra y agua al primer ser humano a su semejanza.
Este relato puede relacionarse con otro de la religión judeo-cristiana, pues la Biblia cuenta que Dios creó a su semejanza a Adán amasando barro.
Entonces, el profesor plantea las siguientes preguntas: ¿Qué significa que el ser humano es semejante al Dios que lo creó? ¿Esta semejanza es física o psíquica?
Como ninguno damos con el argumento adecuado para apoyar nuestra respuesta, el profesor nos explica que nunca podremos saber si nuestra apariencia externa es similar a la de estos dioses, pero sí sabemos que compartimos con ellos el alma y por lo tanto, los sentimientos, la voluntad, la libertad y la inteligencia.
Para terminar de comparar estos dos relatos, buscamos una gran diferencia entre ellos; la figura principal del mito chino es una diosa mientras que la de la Biblia es un dios.
Esta diferencia nos permite saber qué actividad predominaba en cada cultura, ya que en las antiguas sociedades ganaderas solía haber un dios principal masculino, pues la figura predominante eran los hombres, mientras que en las sociedades agricultoras solía existir una diosa. Este es el caso de España, donde, antes de que apareciera el cristianismo, estaba la cultura Íbera, que tenía como máxima divinidad una figura matriarcal (la Tierra), porque en ella predominaba la actividad agrícola.
La clase prosigue con el mito de Pandora que habla de una mujer creada por Zeus para vengarse de un mortal que le había robado el fuego (propiedad de los dioses). Pero este hombre, viendo que Pandora llevaba consigo una extraña caja, la rechaza y el hermano de éste la toma como esposa. Un día, llena de curiosidad, Pandora abre la caja y la enfermedad, la miseria, la muerte y la pobreza que esta contenía, salieron al exterior. Asustada, Pandora cerró la caja, quedando en su interior la esperanza a la que los hombres acuden como consuelo frente a estos males.
Este relato también está relacionado con la Biblia, pues en ambos los hombres son expulsados del paraíso por desobedecer a los dioses.
Para finalizar la clase, el profesor nos explica que desde siempre, los hombres han buscado el porqué de su sufrimiento, y esta era la función de los mitos. Estos relatos eran escritos por personas que utilizaban elementos de su cultura para explicar la realidad y por esa razón, para entender los mitos, es necesario interpretarlos. Cuando la civilización fue evolucionando, aparecieron los filósofos, que empezaron a buscar respuestas basadas en la lógica, para responder a las preguntas sobre la realidad que nos rodea mediante la observación.
Finalmente, el profesor nos pide que busquemos las primeras cosas admirables para las que los filósofos buscaron una respuesta.

Marta Alaiz

Comienzan las clases.

Hoy hemos empezado la primera clase en la que se nos ha vuelto a explicar la realización del blog.

Al acabar la aclaración,hemos sacado de donde viene el término filosofía,(Sophía;Saber y Phílía;afán,buscar) y tras esto hemos visto varias definiciones del término de la cuál sacamos esta que es la mas adecuada; Filosofía es un conjunto de saberes que busca establecer de manera racional los principios mas generales del sentido humano. Después hemos visto un texto del pensador británico Bertrand Russell que hace como una respuesta ``filosófica´´. El pensador afirma que la filosofía aspira al conocimiento.No se puede decir que la filosofía haya obtenido grandes resultados pero también es verdad que todo estudio científico empieza siendo filosofía y que hasta ese estudio no encuentre una respuesta concreta,sigue siendo filosofía.Por lo tanto todos los problemas han sido filosofía,pero ahora existe un problema,que a todo esto ya se le llama ciencia psicológica y ya nada es filosofía,excepto solo los problemas que no son susceptibles, que se siguen denominando filosofía.

Primeras horas de clase

Hoy hemos empezado con la primera hora de clase en la que al principio hemos estado hablando sobre la vida, y varias cuestiones sobre dicho tema. Hemos concretado qué pensábamos que era la fe, el alma, y si es cierta la hipótesis sobre que somos descendentes de Adán y Eva. Tras este debate hemos cogido el libro donde se ha leído el punto 3 de la pág 23 sobre el origen histórico de la filosofía.

Armando Acosta

Viernes, 1O de Junio

Víspera del examen

Al comenzar la clase, el profesor anunció que en esa clase íbamos a hacer dos tareas: la primera, resolver dudas del contenido para el examen y la segunda, comentar la película “La Ola”. Comenzamos resolviendo dudas.

Se volvió a preguntar cuáles eran los apartados de cada tema que entraban en el examen, a lo que el profesor respondió que del tema 11 sólo entraban los apartados 1 “Origen del concepto de ciudadanía” y 2 “Ciudadanía moderna”; del tema 12, los apartados 1 “Conceptos de origen y legitimidad” y 2 “La sociedad y su organización”; y del tema 15, los 3 apartados, es decir, todo el tema.

También se explicaron las diferentes formas de organización social. Estas formas han ido aumentando su complejidad conforme lo han hecho los problemas a lo que cada sociedad debía enfrentarse. Distinguimos:

• Tribus: pequeñas comunidades, estructuradas a partir de lazos familiares.

• Imperios: comunidades de un tamaño mayor, con una economía donde lo esencial de la producción corre a cargo de los esclavos.

• Feudalismo: estructura alrededor del señor feudal encargado de de establecer el orden político y la protección militar, la economía era básicamente rural, fundada en los vínculos del vasallaje.

• Absolutismo: el Estado nacional es el núcleo de la organización política.

Después de esto, recordamos el concepto de soberanía, y que ésta se representa en el Rey, en el monarca, en el soberano. Un claro ejemplo de soberano es Louis XIV llamado “Le Roi Soleil”, al que se le atribuye la frase “L'État, c'est moi” (“El Estado soy yo”).

Pero la soberanía realmente se encuentra en el pueblo, como dijo por primera vez la Constitución española de 1812, más conocida como “la Pepa”.

Una vez resueltas todas las dudas, llegó el momento de hacer un comentario grupal de la película “La Ola”, que tantas ganas teníamos.

Nos replanteamos si podría volver a ocurrir una dictadura. Después de ver la película nos hemos dado cuenta de que es verdaderamente posible. Las personas cuando están en un grupo hacen cosas que no se les habrían ocurrido hacer antes; en el momento en el que están en el grupo, les parecen lógicas.

Pero entonces, ¿por qué los individuos pertenecen voluntariamente a una dictadura? Porque tienen muchas cosas positivas. La mayor de ellas es la pertenencia al grupo, el no sentirnos solos y el saber que hay alguien que nos va a respaldar. Este pensamiento es biológico, ya que venimos de una línea de animales gregarios, animales que tienen una tendencia a agruparse en manadas o colonias para poder sentirse bien.

En la actualidad tenemos una sociedad individual. Hoy en día nos enseñan desde pequeños a ser dependientes y eso, llevado al extremo, puede crear soledad y/o angustia. Pero si encontramos un grupo, ese sentimiento de soledad se esfuma: no nos sentimos solos y pensamos que “juntos somos más fuertes”. Seamos realistas, ¿a quién le gusta sentirse solo? (Muy distinto del término “estar sólo”.)

(Trailer de "La Ola")

Ángela Moreno Suárez.

En el día de hoy hemos terminado de ver la película "La ola" que resumo a continuación:

• El profesor Rainer Wenger seguía con su proyecto de convertir su clase de democracia en un grupo bien organizado hasta que los alumnos mas radicales salen a la calle a "anunciar" su nueva organización. Después de ésto, el profesor empieza a encontrarse problemas con la excesiva implicación de sus estudiantes que provocan vandalismo y peleas incluso sus seres más queridos. Después de esto, intenta terminar con la organización, pero tras mostrarles a los alumnos a la locura a la que habían llegado, el estudiante más radical de todos que seguía la ola con gran devoción disparó a un alumno, y al ver que ésto no era suficiente para que la ola no se destruyera, acabó con su propia vida.

Acabo con el diario con una opinión personal sobre la película:

• La película me ha parecido impactante, desde el principio, cuando la ola se formó y los alumnos empezaban a seguirla con devoción, hasta el trágico final con la muerte de dos alumnos y el arresto del profesor. A pesar del argumento, en parte sí es una película ambientada en la actualidad y verosímil, ya que la fuerza del grupo y el deseo de pertenecer a él que está en todas las personas puede crear organizaciones como ésta. Aunque me parece excesivo el final, bastantes características de la película la hacen perfectamente posible desde mi punto de vista.

Gonzalo Mori González.

Miércoles 8 de Junio.

Hoy ha sido el último día para formular nuestras preguntas previas al único examen trimestral.

Pese a la escasa atención que se ha mostrado en el día de hoy, se han realizado unas cuantas preguntas sobre el sistema de evaluación. El profesor ha recordado que todos aquellos que tengan alguna evaluación suspensa, se deberán presentar el próximo viernes 17 de junio a la recuperación, de aquel o aquellos bloques suspensos.

A la par, se nos ha recordado que como el profesor no podrá asistir a clase ni el Martes, ni el Miércoles de la semana que viene, los resultados de este examen, junto con sus anotaciones ( si es que las hubiera), serán expuestos en la plataforma Helvia y además, nos comunicará si debemos presentarnos a la recuperación.

Con el trascurso de la clase, una de las dudas ha sido, ¿qué es la legitimidad?

La legitimidad está ligada al concepto del poder, a la capacidad de hacer que alguien haga lo que tú quieras. Como ejemplo, el profesor hizo que una compañera nuestra se levantara con la finalidad de mostrar el poder que ejerce ante nosotros.

Pero, ¿qué es legítimo? Es legítimo todo acuerdo implícito entre la persona que manda y la que obedece.

Se expuso una serie de ejemplos referente al poder ilegítimo tales como, el poder que ejerce Zapatero o también, centrándonos en la Rusia gobernada por la autoridad absoluta del zar y posteriormente revolucionaria, teniendo al frente al líder bolchevique, Lenin.

Con ello se quiso demostrar qué es el poder legítimo e ilegítimo, este último es el que obtiene una persona a través, por ejemplo, de un golpe de Estado, ya que se salta las normas.

Con esta explicación “habíamos concluido la clase”, pues, a partir de aquí, se realizaron dudas que fueron resueltas individualmente.

Elena Cruz Garrote.

¿Medios de desinformación?

Viendo la cercanía del examen, se repasó un poco de todo lo dado en este próspero y largo trimestre. Algunas dudas fueron resueltas, y a causa de una de ellas se comenzó a debatir sobre veracidad y confianza de la televisión. Ésta es utilizada en infinidad de ocasiones para manipular al pueblo, ya que unicamente se nos informa de lo que ellos quieren que sepamos.Es decir, una censura un tanto escondida pero a su vez insinuada, en mi opinión. Me justifico por algunos ejemplos comentados en clase como podría ser la nueva reforma electoral en la que se dice que la informacion dedicada a partidos politicos será proporcional a los votos obtenidos por los mismos, ¿qué os parece? El mismo gobierno está usando la televisión para una publicidad muy injusta. Reflexionamos sobre existencia de algun medio del que podamos obtener información objetiva. Conclusión:NINGUNO, tanto periódicos, como radio, como television son controladas por los mismos, así que nos queda internet.Un medio un tanto peligroso ya que en muchas ocasiones no sabemos quién esta detrás de la noticia.

Yo me quedo con una conclusión propia, y no es tan sencilla como no creerse nada de lo que nos llega a traves de estos mierdos de comunicacion (quizás ese sea un nombre mas adecuado) sino que debemos ser mas críticos con la informacion recogida y por tanto no afirmar y creer todo. Simplemente, debemos encontrar el equilibrio entre la incredulidad y el ser critico.

Rafa Crespo

Martes 7

Hoy en clase hemos estado viendo la película: LA OLA. Aunque no la hemos terminado.
Aquí os dejo un breve resumen:

Alemania hoy. Durante la semana de proyectos, al profesor de instituto Rainer Wenger se le ocurre la idea de un experimento que explique a sus alumnos cuál es el funcionamiento de los gobiernos totalitarios. Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos.

En apenas unos días, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: LA OLA. Al tercer día, los alumnos comienza a aislarse y amenazarse entre sí.

Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia durante un partido de water polo, el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado tarde, LA OLA se ha descontrolado...

Francisco Moral Chaparro

Jueves 2, de Junio del 2011.

Comenzamos la clase debatiendo sobre el cambio del examen.

Después hablamos de lo que entraría y esto nos llevó al punto 2 del tema 15.

La explicación partió de la democracia.

La democracia es el sistema político que mejor salvaguarda la libertad, principalmente en una sociedad comercias.

Existen varios tipos de democracias, y estuvimos hablando un poco de todas.

La democracia como protección se compone de un mecanismo de control, como si fuese una mera herramienta, esta actúa a su antojo y como mecanismo de defensa para deshacerse de un mal gobernante. Esto forma parte de liberalismo.

La democracia se compone también de un sistema representativo del que forman parte las siguientes bases institucionales:

-         El sufragio universal como forma de garantizar el poder político.

-         El voto secreto.

-         La celebración de las elecciones periódicas.

-         La libre competencia entre los diferentes candidatos.

-         La aceptación de la regla de la mayoría.

-         La necesidad de una libertad de expresión, de asociación y de prensa, junto con una garantía de educación.

Pero existe otra idea de democracia: la democracia como desarrollo, la cual es una forma de vida comunitarista.

Esta idea sería lo contrario del liberalismo, dado este se centra en el individuo, mientras que el comunitarista se centra en el grupo, en la sociedad.

J.J. Rousseau expuso en esta, la idea del socialismo.

El liberalismo da lugar a la democracia elitista, que no es más que un simple mecanismo para aceptar o rechazar a las personas que deben ejercer las tareas de gobierno. En este caso, el poder lo tiene un grupo reducido de personas (la “elite”) que se supone que son los que saben del tema que tratan. Ni gobierna el pueblo ni se pretende que lo haga, solo se le pide que legitime el derecho a gobernar de los expertos.

Pero en el comunitarismo se desarrolla una democracia participativa, en la se lleva acabo una democracia real, en la que cada vez que hay que tomar una decisión todo el pueblo participa.

Por último, hablamos de la democracia desarrollada, compuesta por habitantes autónomos, responsables y solidarios. Y llegamos a la cuestión de sí podria existir una sociedad compuesta por este tipo de habitantes.

P.D.: Siento no haber publicado el diario antes, pero tuve problemas con el ordenador. Pero como se suele decir, mejor tarde que nunca. 


Mónica Martín Rojas 1º D

clase del dia 3 Junio

Este día comenzamos la clase leyende unas pocas redacciones sobre si podriamos llegar a tener una sociedad solidaria, responsable y autónoma.

Kant dijo que uno debe de hacer lo mejor, no lo que le convenga. Este filósofo llama autonomía a la capacidad que uno tiene de sabr lo que es hacer el bien y no buscar su propio provecho.

La responsabilidad es la capacidad de saber la consecuencia de los actos que van a ser realizados, y si dicha consecuencia no es buena, no realizar dicho acto.

La solidaridad es el hecho de que frente a algun problema, que no se impleque un solo individuo sino que debemos implicarnos todos.

''La ola'' es una película basada por una parte en hechos reales sobre todas estas cosas que estamos viendo en clase.

Tener el poder significa tener la capacidad de obligar a alguien aunque no qiera.El poder puede ser legítimo o coactivo:

· Legítimo: si lo que obedeces lo haces porque tú quieres.
· Coactivo: si lo que obedeces lo haces porque te obligan.


Alberto Melchor Moral 1º D.

Viernes, 3 de Junio

Hoy, nos hemos dividido en dos grupos. Había parte de la clase que prefería hacer el examen de comentario de texto y la otra, bajamos a la biblioteca, para no molestar al resto de los compañeros y para plantear el trabajo de Miguel Servet.

Silvia Benítez León 1º Bach B

1 de Junio- 2011

Al comenzar la clase, el profesor nos dijo que el comentario de texto del día 3 de Junio lo colgaría el 2 de Junio en la plataforma Helvia, y que mientras las personas que habían elegido hacerlo lo hacían, los demás (que tienen que hacer el trabajo sobre Miguel Servet) podrían bajar a la biblioteca a comenzar a documentarse y organizar su trabajo.

Posteriormente, comenzamos a hablar sobre la democracia participativa. El profesor ha explicado que la democracia participativa se refiere a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa.
A raíz de esta explicación, hemos comenzado a debatir las ventajas de la democracia representativa, y hablado de los deberes que los ciudadanos deberían cumplir para que ésta se pudiese llevar a cabo.
También hemos debatido la situación actual de nuestra democracia y cómo podríamos cambiarla; la mayoría de nosotros hemos llegado a la conclusión de que para llegar a una democracia participativa, el ciudadano es el único que puede hacer algo y "moverse" para conseguir un sistema democrático así, pero que la mayoría de nosotros no estamos interesados en este tema, ni dispuestos a "malgastar" nuestro tiempo en ello.
Luego, hablamos sobre las condiciones de un buen ciudadno que conviva en una sociedad con un sistema político democrático:
- Autonomía
- Solidaridad
- Responsabilidad

Os dejo un video bastante interesante. Es un cortometraje donde no solo se intenta mostrar aquellas cosas que la Democracia debería garantizar, pero no lo hace (tolerancia, igualdad, respeto, oportunidad..) sino que, además, busca que todos ayudemos a mejorarla.

Ana Ramos Oliva, 1º Bach.B

Evolución de los modelos democráticos

31/Mayo/2011

-La democracia como protección

La democracia aparece como el sistema político que mejor salvaguarda la libertad.

Llamamos proteccionista a este primer modelo por que en él se concibe la democracia como un mecanismo de control sobre los gobernantes.

Para asegurar la protección de la libertad individual es necesaria la separación de poderes.

El sistema representativo exigiría al menos las siguientes bases institucionales:

.Sufragio universal

.Voto secreto

.Celebración de elecciones periódicas

.Libre competencia

.Aceptación de la regla de la mayoría

.Todas estas condiciones serían ineficaces sin una libertad de expresión, de asociación y de prensa.

-La democracia como desarrollo

Consideran la democracia como condición imprescindible para el desarrollo social y moral de los individuos.

Una buena sociedad ser´la que permita y aliente este desarrollo. Y para ello es fundamental su organización democrática.

-La democracia elitista

Caracterizan a la democracia como un mero mecanismo para aceptar o rechazar a las personas que deben ejercer las tareas de gobierno.

-La democracia participativa

Las teorías elitistas olvidan que, si bien es así como funcionan en gran medida nuestras democracias, en cambio su justificación posible utiliza un lenguaje muy distinto. Las teorías elitistas no alcanzan a dar razón de nuestras instituciones existentes en un orden democrático dado como las ideas que se usan para justificarlo, y estas hacen siempre referencia a lo que la democracia debería ser.

El realismo político aconseja partir de los seres humanos tal como son.

Sandra Zamorano Solís 1ºB