Verdad y realidad

Hoy, al empezar la clase, hemos leído el diario de una compañera.
A continuación, otra compañera ha leído su tarea acerca de la pregunta de por qué sube la masa del bizcocho con la levadura. Ella nos explicó que esto se debe a ue la levadura contiene hongos unicelulares que hacen que la masa fermente y produzca un gas (CO2) que lo infla. Después de esto, el profesor mandó otra tarea sobre la explicación de por qué tenemos agujetas al hacer ejercicio, y una compañera nos mencionó la teoría de la acumulación de ácido láctico,  resultante de la actividad metabólica en las células musculares ,que acaba ''cristalizando'', lo que provocaría el dolor muscular debido a la presencia de estos cristales intersticiales en el músculo. Sin embargo, esta teoría resultó ser falsa.
Al terminar de leer la tarea, una compañera preguntó acerca de lo que caía en el examen, a lo que el profesor respondió que los contenidos del tema 3 en general son relevantes, pero los puntos, 3 y 4 del tema 1 no caen, y que también debemos repasar el cuadro de los filósofos presocráticos.
Después, el profesor nos explicó la página 62 del libro, en la que destacaba la definición de oración enunciativa, la cual afirma o niega algo. Una compañera puso un ejemplo de ello diciendo ''esto es una mesa'' y el profesor le preguntó si estaba segura de su afirmación y ella respondió que sí, ya que la podía ver.
Al terminar la página 62 nos fuimos a la 63, trataba sobre ''verdad y realidad'', en la que el concepto central era la verdad. Nos explica cómo sabes si una frase enunciativa es verdad o mentira, y para que sea verdad (epistemología) no se podría contradecir con ninguna regla anclada al tema en mención.
LA verdad puede referirse a hechos/cosas o a proposiciones (2 tipos):
- Empíricas: Son las que hablan de la realidad, por ejemplo ''Sevilla es la ciudad más poblada del mundo'', en la cual tenemos pruebas demostradas en la realidad, no en los conceptos.
- Formales: No hablan de la realidad, sino de los conceptos, por ejemplo las matemáticas, ya que si decimos que 3 al cuadrado es 9, es cierto ya que estamos haciendo una relación entre conceptos (matemáticos) y una vez que lo hemos entendido ya nadie puede negarlo, ya que está demostrado.

Para saber si una proposición es verdadera o falsa, tenemos que ver si es coherente o no, y si tiene coherencia, es verdadera.
En el caso de las empíricas para saberlo hay que comprobarlo, es decir, si por ejemplo decimos que "en Plutón hay agua", tendríamos que ir a Plutón para comprobarlo.
Después están los hechos/cosas que para que entendiésemos este concepto nos puso el ejemplo de cómo saber si un billete es falso o no, y la única diferencia es que el billete verdadero lo fabrica el gobierno y los falsos no.
De tarea para el día siguiente mandó inventar 5 proposiciones empíricas y decir si son verdaderas y cómo lo sabemos.


Ángela Pérez Gómez

El lenguaje y el conocimiento

Hoy, al comenzar la clase, hemos leído la entrada del blog anterior donde el tema principal era la curiosidad de las mujeres, y para cerrar este tema el profesor mencionó el relato del Génesis donde Eva, movida por la curiosidad, hace lo que no debe y por ello, es castigada.
A continuación, al corregir la actividad del anterior día que consistía en crear un cuadro donde se reflejase la realidad de un suceso, la explicación y la predicción, varios compañeros han contestado. El primer compañero propuso como realidad un hombre que a causa de no llevar calzado adecuado, se cae en una pista de patinaje, pero el profesor comentó que este ejemplo no era válido.
Después, otro ejemplo fue que mientras más deporte se hacía, se tenían más agujetas, pero el profesor resaltó que ese pensamiento era producto de la sabiduría popular, no una explicación teórica y comentó lo mismo de las suposiciones de los demás compañeros.
Tras corregir esta actividad, pidió a una compañera que explicara el triángulo del signo lingüístico, en el cual se hallan tres elementos: significado, significante y referente. Seguidamente, añadió que el contenido mental es el significado, la realidad el referente y por último el significante, es un puente entre el significado y el referente ya que pone de relación la experiencia de lo mental con el exterior. De esta manera, se comunican las personas y comparten contenidos mentales. Por lo tanto, llegó a la conclusión de que los seres humanos tenemos una cultura acumulativa que obtenemos a través de la transmisión de conocimientos mediante el lenguaje. A partir de esta idea, se planteó que una persona que tuviera bloqueado el canal de acceso a la información no podría acceder a la realidad, por lo tanto, habría que utilizar un sistema de enseñanza específico, y para entenderlo recomendó ver la película: ``El milagro de Ana Sullivan´´
Para concluir y finalizar la clase, explicó la teoría de Chomsky, una hipótesis revolucionaria que explicaba que los niños poseían una programación innata para aprender el lenguaje.
Finalmente, mandó como tareas buscar en internet las explicaciones científicas de las agujetas y de la subida de los bizcochos.



 Raquel Pallarés Martínez

El simbolismo en el lenguaje del ser humano

Hoy al comenzar la clase hemos leído el diario de la clase anterior, en la que el profesor nos mandó buscar acerca de la capacidad comunicativa de los animales y sobre cuál de ellos la había desarrollado más, aparte del ser humano. Ese animal según varios compañeros era el delfín, que usa un sistema lingüístico basado en "chillidos" para comunicarse, y el profesor nos explicó que lo usaban, entre otras cosas, para organizarse estratégicamente y acorralar a los bancos de sardinas para poder cazar.
También se nombró a la ballena, que se comunica con sonidos de baja frecuencia (infrasonidos) llamados cantos de ballena para comunicarse, ya que necesitan comunicarse desde muy lejos. Cada grupo de ballenas tiene un canto diferente para reconocerse entre ellos.
Después leímos el cuento de Barba Azul, donde había muchos mensajes ocultos. Uno de ellos es la curiosidad y la tentación, uno de los malos aspectos de las mujeres. Esto recuerda a la historia de Adán y Eva, donde la mujer no puede evitar la tentación de comer la manzana, lo mismo que ocurre con la llave. Pero el significado más profundo está en la importancia de la llave manchada de sangre y la cerradura, que hace referencia al sexo. Pretende así este cuento transmitir de forma discreta que el hecho de perder la virginidad es algo tentador, ya que da curiosidad al ser algo que te prohíben en la juventud pero también miedo, por la prohibición, por eso causa terror y a la vez curiosidad en la esposa el abrir la puerta.
En la cultura machista, siempre se pensaba que la virginidad era una virtud de las mujeres ya que estaban "sin estrenar", pero si esta ya lo estaba tenía mucho menos valor; esto ocurre aún hoy en algunas culturas tradicionales, como gitana con la prueba del pañuelo, donde se pretende ver si la novia es virgen o no antes de casarse,
El profesor nos habló de la capacidad del ser humano para engañar y crear mensajes ocultos, esto se hacía ya en la Prehistoria con las pinturas rupestres o con los cuentos, algunos de los cuales tienen su origen en la época romana.
Al final de la clase leímos el punto 2 del tema donde hablamos del lenguaje y la visión de la realidad que nos da, y que cada idioma está adaptado a la realidad del grupo que lo habla. El profesor habló del problema de los lingüistas y antropólogos para saber cuando surgió el lenguaje, ya que no quedan evidencias como los fósiles. Antes que el ser humano se dice que ya el Neandertal usaba un lenguaje articulado.
El profesor nos mandó como tarea leer la teoría de Chomsky, que dice que la capacidad de adquirir un lenguaje en los humanos es innata.


Fernando Montero de Espinosa.

Capacidad de comunicación del ser humano.

Hoy, al comenzar la clase, comenzamos a leer las entradas del blog que aun no habíamos leído.
En una de las entradas, el profesor destacó una cita de Kant donde se decía que lo importante no es enseñar filosofía, si no enseñar a filosofar. Por esto el profesor preguntó la diferencia entre enseñar filosofía y enseñar a filosofar. Y la diferencia es que enseñar filosofía es enseñar teoría sobre los filósofos, sus formas de pensar, etc. Y enseñar a filosofar consiste en enseñar a hacer preguntas, a cuestionar la realidad.
En otra de las entradas, aparecía que la gravedad depende del volumen del objeto y esto no es así. La gravedad depende de la masa del objeto. y a través de la densidad podemos relacionar la masa con el volumen.
El profesor comentó que hay estrellas con un volumen muy pequeño pero que tienen una masa muy alta, debido a su densidad.
A continuación, una compañera leyó la interpretación del cuento de Peter Pan que había encontrado en internet, la cual decía que los niños, guiados por Peter Pan van hacia el país de nunca jamás, donde se encontraban los niños perdidos. El país de nunca jamás era el limbo, donde van los niños muertos. Y el personaje de Garfio es quien lucha para que los niños no vayan hacia ahí. y por lo tanto no mueran. Pero el profesor dijo que esta no era una interpretación lógica, que esta no era la interpretación real. Esta interpretación choca con la función de los cuentos de enseñar algo básico de la vida, de la experiencia diaria.
Y la interpretación real del cuento es la de que el adulto no quiere madurar y se comporta como un niño, donde el país de nunca jamás es el paraíso perdido (la niñez) donde están los niños perdidos. El capitán garfio representa la figura negativa y autoritaria (padres). Campanilla representa el papel de los celos. y Wendy representa el papel de madre. Y al final vuelven a la vida porque tienen que madurar, conservando el recuerdo de la infancia, pero hay que crecer.
A continuación hablamos de una herramienta que el ser humano usa para conocer la realidad, que es el lenguaje. Nuestra comprensión del mundo está mediada lingüisticamente.
El ser humano es el que tiene la máxima capacidad para comunicarse. Y el profesor planteó la siguiente pregunta ¿cuál es el siguiente animal con capacidad para comunicarse?
Esta idea de la comunicación es muy antigua. La definición que Aristoteles da del hombre, es que el humano es el animal que posee la palabra. La voz la poseen los animales, a traves de la voz se puede expresar el dolor y el placer, pero es el ser humano quien tiene la palabra, que le permite hablar sobre lo justo e injusto, sobre el bien y el mal,etc.
El lenguaje nos sirve para hablar sobre el mundo.
Otro filosofo alemán, decía en una de sus citas "los limites de mi lenguaje son los limites de mi mundo", por ello solo podemos comprender lo que podemos expresar.
El profesor planteó una pregunta, ¿ Todos los pensamientos son lingüisticos o hay alguno prelingüistico? Nosotros podemos pensar por la vía de imágenes, pero para desarrollar estas es necesario el lenguaje.
El profesor mencionó la novela 1984, donde aparece un personaje que trabaja para el ministerio de la verdad, que se encarga de destruir palabras que no se usan, porque si tenemos menos palabras, menos podremos expresar la gente y menos se podrá pensar. Si no existen palabras como libertad o justicia, no habrá estos pensamientos. A este lenguaje se le llamaba neo-lengua.
Para poner un ejemplo sobre esto, surgió el tema de Cataluña, donde se sustituye la palabra secesión por desconexión, para referirse a la separación de esta de el país.
Otro ejemplo es el que usan los políticos para referirse a los recortes, donde usan racionalizar en lugar de recortar.
Por último el profesor mandó como tarea  leer el apartado 2 de lenguaje y conocimiento.

Ana Mesa Sanz 

conocimiento teórico y conocimiento práctico

Hoy al comenzar la clase el profesor nos ha repartido los exámenes que hicimos el otro día a continuación, escogimos la fecha del examen de los temas 1 y 3, votamos y lo pusimos el 25 de Noviembre.

Al final de la clase anterior el profesor estuvo hablando sobre el sentido de los cuentos de hadas y dijo que buscásemos algunos cuentos y en la clase de hoy siguió hablando sobre el sentido de los cuentos de hadas y una compañera empezó a leer el cuento de la Bella y la bestia y su interpretación decía que incoscientemente despertaba la sexualidad de las niñas y promovia el echo de que las apariencias engañan y no hay que dejarse llevar por lo material, también decía que la niña concebía la sexualidad como algo perverso y cualquier hombre que sintiera deseo sexual hacia ella era una bestia y una compañera le preguntó al profesor si la interpretación es cierta y el profesor le respondió que los cuentos deben tener una interpretación para que las personas lo puedan entender y hay algunas personas que pueden pensar que si es cierto y sirve para explicar cosas a los niños.

Por último otra compañera leyó en el libro de filosofía el conocimiento teórico y el conocimiento práctico y el profesor empezó a explicar estos dos conocimientos. Explicó que el conocimiento teórico es saber describir la realidad , el porqué la realidad se comparte de ese modo y tiene que saber lo que ocurrirá en el futuro y puso el ejemplo de que si suelta el libro en el aire se caerá y el profesor preguntó porque la gravedad en la luna es menor en la de la Tierra y explicó que la gravedad dependía de la masa del objeto y como la luna es más pequeña que la Tierra por eso la gravedad de la luna es inferior a la de la Tierra y dijo que la utilidad que tiene tener el conocimietno de la gravedad que es que puedes saber lo que puede pasar teniendo en cuenta la gravedad.

De deberes mandó copiar el cuadro de la página 59 del libro cambiando los ejemplos. 

 Melisa Medina Martín

OPINIÓN, CREENCIA, SUPOSICIÓN Y SUPERSTICIÓN

     Hoy hemos comenzado la clase leyendo de nuevo el texto de Kant y corrigiendo las actividades mandadas.

En primer lugar, empezamos definiendo los siguientes términos: 

• Entendimiento: Facultad que nos permite comprender las cosas. 
• Psiquismo: Todas las facultades de conocimiento. 
• Juicio: la expresión que afirma que algo es verdadero o no. 
• Convicción: Una verdad que es para todos y se puede demostrar. Por ejemplo, el teorema de Pitágoras o que una circunferencia tiene 360 grados.
• Persuasión: Algo que toma como verdad un individuo pero no lo es para todos, y no se puede pretender hacerla pasar por válida al resto. Por ejemplo, un individuo puede tener como verdad que Dios existe pero no puede hacer que todos lo crean ya que no existen pruebas que lo demuestre.

     Después, el profesor explicó las diferencias entre "opinión", "creencia", "suposición" y "superstición". 

Una opinión es tener algo por verdad pero sin certeza ni objetiva ni subjetivamente, es un concepto que se tiene sobre algo o alguien. Por ejemplo en la frase "este es el mejor coche del mundo" un individuo puede tener esa opinión pero otro puede decir lo contrario.

Una creencia se basa en la certeza subjetiva. El ejemplo más claro es el de la religión y la fe, ya que no existe demostración de lo  que esta dice, pero hay personas a las que no les hacen falta pruebas para creer en algo, simplemente, lo creen.

Una suposición es algo que damos por hecho aunque no tengamos certeza de ello, se basa en una expectativa y deriva de una creencia, de la costumbre o la repetición. A veces las expectativas se cumplen, y otras no. Por ejemplo, suponemos que el profesor de Historia vendrá a primera hora ya que así lo hace habitualmente pero puede que falte y ese día no se cumpla.

Y por último una supersitición es un pensamiento de tipo mágico sobre que puedes atraer la buena o la mala suerte dependiendo de lo que hagas o de los amuletos que poseas. Este pensamiento lo tiene la sabiduría popular, que se daba antigüamente por la falta de cultura y educación en la mayoría de las personas. Era de las pocas fuentes de información que tenían donde recurrir además de los refranes y cuentos para enseñar a los niños sobre algunos aspectos de la vida. 
     El profesor puso un ejemplo sobre el cuento de La Cenicienta, donde realmente se reflejaba un aspecto de la vida como es el cambio de una niña de la infancia a la adolescencia: la madrastra ejercía el papel negativo hacia ella por no dejarla salir y tener libertad, que es lo que queremos los adolescentes y es ahí donde se da el conflicto y el odio hacia ella, el hada madrina es el recuerdo positivo de su madre de la infancia en donde solo tenía amor hacia su madre y el príncipe representa los primeros encuentros sexuales de la adolescencia [basado en la explicación de Bruno Bettelheim en el libro Psicoanálisis de los cuentos de hadas].

Lucía Llanos Fonseca.

Opinión, creencia y conocimiento

Hoy el profesor al entrar en clase ha repartido un texto con varias actividades. Luego ha preguntado desde cuando teníamos conocimiento y si se acaba alguna vez. A continuación preguntó sobre el principio antrópico, que teníamos que buscar para la clase de hoy. En conclusión se sacó que cualquier teoría sobre el universo tenía que ser compatible con la existencia del ser humano, pero, ¿era necesario que apareciésemos? ¿estaba el universo programado para llegar al ser humano? Esta última pregunta se relaciona con la teoría del diseño inteligente.
Empezamos a leer el apartado 1.2 de la página 57 del libro (el concepto de conocimiento como saber) donde se explica que hay diferentes tipos de conocimientos: opinión, creencia y conocimiento.
A continuación leímos el texto que se repartió al principio de la clase que estaba relacionado con lo que leímos en el libro. Se explicó que observamos con los sentidos y comprendemos con el entendimiento, y que tenemos capacidades debido a las facultades, por lo tanto el entendimiento es la facultad que nos permite comprender. Para que haya conocimiento tiene que haber alguien que pueda conocer (sujeto) y algo que se pueda conocer (objeto). 
También se dijo que podemos actuar por convicción cuando algo no solo es verdad para ti mismo, si no que también lo es para todos; sin embargo  si es solo es verdaderos para ti mismo se llama persuasión.
Por último el profesor mandó como deberes realizar las actividades que venían en la ficha del texto.

Jezabel Gutiérrez Lobato

EL CONOCIMIENTO

El profesor, como habitualmente , miró el diario y sacó varias conclusiones de lo que había leído. Empezó diciendo que todos nosotros a lo mejor somos una casualidad ,es decir, que por alguna circunstancia podríamos  no haber nacido o que alguien podría habernos creado.
De esto habla el principio antrópico , de que el hecho de que estemos aquí es improbable y si en el Universo se deben verificar ciertas condiciones para nuestra existencia, dichas condiciones se verifican ya que nosotros existimos.

Por otro lado, nos habló del principio lógico que constituye las verdades primeras, “evidentes” por sí mismas, a partir de las cuales se construye todas las bases del pensamiento. También de que hay cosas de las que no estamos seguros de que vayan a pasar, hasta que ocurren. Esta teoría fue formulada por David Hume filósofo y  economista que constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la ilustración escocesa.

 DAVID HUME.

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La vida es un proceso continuo de conocimiento. En los primeros años es un proceso espontáneo e inconsciente pero a través de la escolarización y también en la vida adulta, somos conscientes del sacrificio necesario para alcanzar el saber  y de la gran cantidad de cosas que  aún desconocemos. La ciencia que estudia el conocimiento es la epistemología que establece en que consiste,qué método puede proporcionarlo,cuál es el origen y cuál es su límite.
Por otra parte, preguntó el profesor ¿Qué conocemos? y ¿Qué no podemos conocer? a la respuesta de lo que no conocemos respondimos que lo que habrá después de la muerte ya que es difícil pensar en la no existencia y que después de la muerte no podamos pensar. El profesor nos indicó una película "Mi vida sin mi" muy interesante que nos habla sobre este tema.
A la respuesta de lo que conocemos respondimos algunas teorías que ya están demostradas como la de Pitágoras.
De deberes el profesor mandó buscar más información sobre el principio antrópico.

                                                                                      Pedro Gutiérrez Callejón

                            RELIGIÓN, FILOSOFÍA Y CIENCIA




 En la clase de hoy, empezamos debatiendo sobre las principales diferencias que hay entre la religión, filosofía y la ciencia. Primero hablamos de la similitud entre el saber de la ciencia y el saber de la filosofía, que se basaban en lo mismo, en un pensamiento crítico y con verdades cuestionables. Es decir, que eran verdades que en algún momento podrían ser cambiadas.La religión en cambio se basa en un pensamiento acrítico con verdades que no se pueden cuestionar,también llamados dogmas. Los dogmas son verdades que se deben asumir obligatoriamente y no se pueden discutir.

Posteriormente hablamos de dos teorías evolutivas,la que actualmente es la más aceptada,llamada teoría evolutiva, y la teoría del diseño inteligente. Esta última pretende ser una alternativa a la teoría evolutiva y explica que no puede ser que sea casualidad que existamos unos organismos tan perfectos y sugiere la existencia de un creador o "diseñador" que fuera capaz de crearlo todo como hoy día conocemos. Al contrario de esto, la teoría evolutiva decía que el cambio de los seres vivos se producía por mutaciones totalmente aleatorias que eran neutras,es decir no eran ni buenas ni malas para el individuo. La principal diferencia que existe entre estas teorías es que la teoría del diseño inteligente no esta basada en hechos científicos de ningún tipo,aunque parezca más racional, y la teoría evolutiva si que es una hipotesis científica aunque no parezca tan convincente.

Por ultimo debatimos sobre si se podía usar la ciencia sin límites o debería haber alguno.Esto lo hablamos usando el ejemplo de la modificación de genes,que si era correcto manipularlos como nosotros quisieramos.

Las tareas eran: Buscar información sobre la polémica de la teoría del diseño inteligente (voluntaria)

Dorian Gheorghe

PSEUDOCIENCIA Y EPISTEMOLOGÍA.

Comenzamos la clase leyendo los diarios anteriores que no habíamos leído. El profesor preguntó sobre la tarea que había mandado el día anterior que consistía en buscar información sobre la polémica del diseño inteligente, una compañera leyó lo que había buscado. Le preguntó qué era pseudocientífico y dijo que era algo que quiere ser científico pero en realidad no lo es. Preguntó también que era pseudónimo dijo que es un nombre falso. También preguntó sobre la pseudociencias. Otra compañero leyó su información, le pregunto que era el creacionismo trata sobre un ser vivo que ha surgido por un acto creador y no de la evolución y evolucionismo era que un ser vivo iba evolucionando. Pregunto que cual era el problema de esa teoría y era que era una teoría pseudocientífica ya que no era una teoría científica porque no estaba demostrada. Preguntó sobre otra tarea para los compañeros de ciencias que consistía en buscar fuerzas que actúan en el nivel microscópico. Comenzamos a ver el tema 3. El profesor puso unas cuestiones en la pizarra : ¿ Qué es el conocimiento ? ¿ Qué y cómo podemos conocer ? ¿ Hay algo que no podamos conocer ? ¿ Podemos estar seguro de que nuestro conocimiento es verdadero ?. El profesor dijo que la epistemología era la parte de la filosofía que estudiaba el conocimiento. Al final de la clase preguntó sobre algunas de las preguntas que había puesto en la pizarra.

                                   ALBA GÓMEZ MONTALBÁN

            Bioética

Hoy el profesor ha comenzado la clase aclarando una duda, la diferencia entre Anaxágoras y Demócrito:

Demócrito es el creador de la teoría atomista y mecanicista del Universo,según esta teoría,la realidad sólo está constituida por átomos materiales e infinitos que se mueven en el espacio vacío mientras que Anaxágoras, considera que en el origen de la naturaleza están las homeometrías, particulas materiales,eternas y en número indefinido cada una de las cuales tiene su cualidad. 

Continuamos la clase corrigiendo una actividad que el profesor mandó para casa que trataba de hacer una búsqueda acerca de la relación que existe entre ética y biología. Por ejemplo,

la clonación es un proyecto en el que mucha gente con dinero invertiría y por tanto no nos faltarían recursos económicos; pero esta prohibido, ya que es peligroso clonar un ser humano, podríamos hasta hacer una selección de como queramos hacerlo, pero esto iría contra la ética.

También estuvimos hablando acerca de los experimentos científicos con animales de laboratorio, normalmente para comprobar que un producto no es tóxico y en cuántas dosis es adecuado utilizarlo (lo suelen hacer las empresas de cosméticos).

Ésta relación da lugar una ciencia llamada Bioética; disciplina en la cual se unen biólogos y filósofos,unos aportan argumentos que hablan de lo que se podría hacer científicamente, pero no estaría bien hacer éticamente. 

Para terminar la clase leímos el punto 2.3 Filosofía y Religión donde el profesor nos hacía una pregunta para pensarla;  ¿sólo es la ciencia lo que demuestra y estudia las cosas?, a lo que contestamos...sí, entonces el nos dijo y ¿la religión?

Pues sí, hay gente que tiene una fuerte fe en su religión por la que no le hace falta pruebas, ni estudios, simplemente CREEN.

" Aprendemos, o por inducción o por demostración. La demostración parte de lo universal; la inducción de lo particular " Aristóteles.
                   
                                                                   Pilar Fernández Pérez 

Anaxágoras y Demócrito


Hoy hemos empezado la clase de filosofía, como de costumbre, leyendo el diario del día anterior. Después, el profesor se dirigió de nuevo al cuadro-resumen y preguntó de que hablaba la teoría de Anaxágoras ,que era la que nos faltaba, y cuál era la diferencia entre esta teoría y la de Demócrito. Aunque ambas teorías son semejantes, la diferencia entre ambos es que la teoría de Demócrito destaca una diferencia cuantitativa, es decir, él afirmaba que los átomos eran iguales en figura, tamaño y orden y que de la agregación y combinación de estos átomos surgían los seres naturales. En cambio, Anaxágoras pensaba que estas pequeñas partículas se agregaban con otras similares a ellas, según su naturaleza(diferencia cualitativa).

A continuación, el profesor nos preguntó qué teoría nos parecía la más acertada por lo que nos explicó que nuestro cuerpo está compuesto por un elemento abundante, el agua, que ocupa el 75% de este, además de sales minerales como fósforo, hierro, magnesio...y el ingrediente principal, el carbono. Sin embargo si todos estos elementos los juntáramos en un recipiente no tendríamos a un ser vivo o un ser humano. Lo que determina que de ahí salga uno de ambos es el ADN, ácido que determina las cualidades de un ser vivo. Demócrito afirmaba que dependiendo de cómo se combinasen los elementos se formaba un ser por lo que no estaba muy lejos de lo que sabemos actualmente.

Cuando terminamos de hablar sobre las teorías de ambos filósofos nos fuimos a la página 24 del libro donde se habla de la filosofía en otros campos como la ciencia, la religión,etc.
Empezamos por la ciencia y hablamos de la semejanza y las diferencias entre la filosofía y la ciencia. Ambas tienen en común que comparten el mismo objeto de estudio, es decir estudian el mundo en todos sus aspectos, siendo ambos saberes críticos, racionales y sistemáticos. La diferencia entre ambas se empezó a percibir en los siglos XVI, XVII, XVIII y se basa en que aunque tienen el mismo objeto de estudio, ambas estudian de forma diferente el objeto, es decir, es una diferencia de método.

De deberes el profesor mandó pensar en terrenos en los que la filosofía y la ciencia se relacionan, como por ejemplo en la biología. Y también puso examen de los filósofos presocráticos el próximo martes 3 de noviembre.

Ainhoa Escalera Romero

Sólidos Regulares

Hoy, al empezar la clase el profesor ha pasado por las mesas para ver las figuras de los sólidos regulares que mandó que hicieramos voluntariamente el día anterior para la próxima clase. Luego, le ha pedido a una compañera que saliera a la pizarra para explicar la correspondencia de algunas figuras, después, otra compañera ha salido para terminar de completarlo.

Luego el profesor explicó por qué a la Tierra se le asociaba con el cubo, el fuego con el tetraedro, el aire con el octaedro, el agua con el icosaedro y el límite del mundo con el dodecaedro.

Después, la compañera leyó su diario del día anterior que hablaba sobre las figuras que hemos explicado hoy. Cuando terminamos con el diario el profesor hizo hincapie en qué es el evolucionismo 
y dijo que todo el mundo en la antigüedad no era evolucionista. También habló de la evolucion biológica  y de la especie humana.

Después de explicar todo volvimos a ver el cuadro-resumen y el profesor le preguntó a un compañero de qué iba la teoría de Heráclito y por qué el fuego era elemento de Heráclito. La respuesta fue que porque el fuego siempre está en contínuo movimiento. El fuego además de destruir, crea y esta idea se origina en los mitos, destruye y vuelve a dar vida.

Luego hablamos de las tradiciones que se hacen con el fuego y una de las tradiciones era la de las hogueras de San Juan  que es el 24 de junio. Según algunos compañeros y el profesor, esa noche se queman cosas que ya no sirven con el fin de regenar y purificar nuestra vida.

Cuando terminamos con el tema de Heráclito, el profesor le preguntó a otra compañera por Demócrito. En la que la compañera explicó que su teoría se basaba en que su sustancia básica eran los átomos y su teoría era pluralista, dinamísta y mecanicista.




María Domínguez Aranda 

Pitágoras y su teoría

Hoy, al empezar la clase, el profesor nos dijo que nos aplicáramos las siguientes palabras: labor omnia vincit (el trabajo todo lo vence).

Después, el profesor empezó a preguntarnos sobre el cuadro-resumen de los filósofos presocráticos. Nos cuestionó que cómo era posible que el mundo físico surgiera de los números, según Pitágoras los números eran el fundamento de la realidad. Por ejemplo, la ciencia utiliza los números para establecer teorías y explicarlas utilizándolos. Mientras que otras teorías estaban explicadas por la observación de la naturaleza y de los cuatro elementos fundamentales (agua, fuego, aire y tierra).

Hablamos sobre la proporción áurea y de que está presente en los elementos naturales como en las conchas y olas y también, en el cuerpo humano como en las orejas.

Los pitagóricos pensaban que los números explicaban la realidad y también se explicaba a través de la teoría de los sólidos regulares porque cada cuerpo regular se asocia a uno de los cuatro elementos (agua, fuego, aire y tierra). Descubrieron que existen infinitos poliedros, pero regulares solo cinco, a los que también podemos llamar sólidos platónicos. 

Los filósofos pensaban que todo en la naturaleza evoluciona, se transforma y más tarde desaparece, mientras que en el universo no ocurre lo mismo. 

Después, nos preguntó acerca de la teoría de Empédocles.Él utiliza el antropomorfismo para explicar por qué los elementos se juntan y por qué se separan.

Por último, el profesor nos mandó, como deberes voluntarios, realizar algunos de los sólidos regulares.

Paula Delgado García. 

Los filósofos presocráticos

Hoy, al comenzar la clase, leímos la entrada publicada del día anterior, el profesor mandó como deberes leer el cuadro-resumen de los filósofos presocráticos , porque iba a preguntar y así lo hizo. Empezó a decir que todas las teorías tenían algo en común, la naturaleza, y nos preguntó que cuál era la idea que comparten todos los filósofos presocráticos a lo que varios compañeros respondieron que la primera idea era comprender al ser humano.

Después de esa pregunta hablamos de Tales de Mileto que decía que existía una sustancia básica originaria de donde surge todo lo real (agua). Anaximandro, que era otro filósofo,  no estaba de acuerdo con ello y pensaba que existían otros elementos ya que no tenía lógica que elementos contrarios de la naturaleza como lo es el fuego, lo hubiera originado el agua. Detrás de esto preguntó a una compañera que por qué nunca vamos a llegar a una verdad total la cual respondió que nunca se podría  porque si esto ocurriera no habría más teorías ni razonamientos, a lo que el profesor añadió ,

"Siempre es más lo que nos queda por saber y aprender que lo que ya sabemos y hemos aprendido".

Cuando terminó de explicarnos Tales de Mileto y Anaximandro nos dijo que si alguien sabía que significaba Apeiron ( a-peras) y que si el Apeiron se podía apreciar, su significado fue indefinido y no se podía apreciar ya que lo indeterminado no se puede observar, así que Anaximandro llegó a esta conclusión gracias al razonamiento.  

El siguiente filósofo fue Anaxímenes que no estaba de acuerdo con Anaximandro ya que su teoría era que a partir del aire surgían elementos contrarios de la naturaleza como por ejemplo condensación y rarefacción  y se podían observar.

    Fuego

         |

      Aire

         |

     Agua

         |

     Tierra

Independientemente de pensar de forma diferente estos tres filósofos, Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, tenían tres características en común:

  - Monismo: Todo ha surgido de una única substancia básica.

  - Dinamismo: Teoría que plantea el movimiento y el cambio.

  - Hilozoísmo: Teoría que plantea que toda la physis es un gran organismo vivo.

  

Y para finalizar la clase, el profesor acabó con una pregunta ¿ De dónde sacan la idea los filósofos de que todo esta vivo y no inerte?

A lo que respondió, "De los mitos ya que es lo único a lo que  podían recurrir".

Como tarea para casa, nos pidió que leyéramos los siguientes filósofos ya que iba a preguntar.

Lydia Curiel Navarro

         

El saber Filosófico.

Hoy al comenzar la clase el profesor nos ha preguntado si teníamos alguna duda de lo que habíamos visto el ultimo día. Luego hemos leído la entrada del blog de una compañera y había puesto una cita donde hablaba de la libertad de expresión. El profesor nos ha preguntado si pensamos que ahora mismo tenemos una libertad de expresión total y hemos visto que en ocasiones no con el ejemplo que nos ha puesto de la ley mordaza.

Después hemos estado viendo el cuadro-resumen y el profesor nos ha explicado que cada filósofo 

tiene sus propias ideas y que todas las teorías tienen una característica en común : La naturaleza.

Por último el profesor nos ha pedido que nos leamos el cuadro-resumen porque en la próxima clase vamos a hablar de las teorías de cada filósofo.

Desirée Chía Jiménez.

Atenea y Edipo

Hoy, al comenzar la clase leímos la entrada publicada de la clase anterior y estuvimos comentando algunos aspectos como la falta de libertad de opinión en la época en la que Copérnico dijo que la Tierra giraba entorno a el Sol. 

A continuación nombramos a la patrona de los filósofos Atenea.

Después el profesor preguntó acerca de una tarea que mandó, que era buscar en que versículo de la Biblia se mencionaba que el Sol giraba al rededor de la Tierra (Josué Cap.10 Vers.12), ya que fue la propia Iglesia la que amenazó a Galileo con llevarlo a la hoguera, si contradecía lo dicho en la Biblia.

Más tarde una compañera leyó la historia de Edipo, la cual mandó el profesor la clase anterior al surgir el concepto de fatalismo.

Comentamos un poco la peculiar historia y el profesor dijo que Edipo cometió las dos cosas peores que se pueden hacer: matar a su padre (parricidio) y casarse con su madre (incesto).

Finalmente leímos el punto 2 (pág13) la especificidad del saber filosófico y el profesor explicó las palabras de la que procede "filosofía" que son "philia" y "sophia".

Para terminar el profesor nos recomendó leer una novela titulada "1984" en la que el autor George Orwell imaginó una sociedad futura en la que un personaje "Gran Hermano" ejercía una vigilancia masiva.

Como deberes mandó descargar y leer una ampliación de un punto del tema, que trabajaremos la semana que viene.

Julia Carrillo Melgarejo

El destino

Hoy hemos comenzado la clase hablando sobre la cita de Homero, escrito por la compañera en el anterior blog, y que estaba relacionado con El destino. Seguidamente el profesor nos preguntó ¿qué era el fatalismo? pero nadie supo contestar correctamente. Todo esto va relacionado con el destino, por lo que estuvimos viendo que la pregunta de ¿cual es nuestro destino? ya se la hacían muchas personas antiguamente y se pensaba que se podía saber leyendo las estrellas cosa que hacían los astrólogos. Posteriormente se descubrió una nueva teoría que hizo que se pudiera explicar de otra manera. Actualmente la mayoría de las personas nos preguntamos si es racional que el destino esté escrito en las estrellas como se pensaba antiguamente, pero la respuesta es que no. Luego estuvimos viendo que la filosofía nació en el Mediterráneo oriental, Mileto,(Grecia) un cruce por donde se comerciaba y llegaban distintos tipos de culturas como la de los fenicios, persas etc. Estos traían ideas nuevas, explicaciones sobre el mundo y lo más importante: libertad para pensar, ya que antes el poder político y la religión lo impedía. Pero estos países tenían una cultura misógina. A continuación el profesor nos preguntó sobre la teoría heliocéntrica de Nícolas Copérnico y de los antiguos pensamientos que acontecían, como que la tierra era plana por lo que más allá del horizonte la tierra se acababa. Para finalizar la clase el profesor mandó buscar la historia de Edipo, ¿quién es la diosa patrona de los filósofos? y ¿en qué parte de la Biblia podemos encontrar que el sol se mueve?

Raquel Cardeñosa Uruñuela

EL ANTROPOMORFISMO Y EL CARÁCTER ACRÍTICO DE LOS MITOS

Hoy, al llegar a clase estuvimos repasando un poco lo que hicimos en la clase anterior y el profesor nos hizo una pregunta para ver si estábamos atentos aquel día. La pregunta era la siguiente: ¿Qué es el antropomorfismo? A lo que un alumno contestó que el hombre era el centro del universo y el profesor dijo que eso era el antropocentrismo. Luego el profesor nos dijo, que el antropomorfismo estábamos muy acostumbrados a verlo aunque no nos diésemos cuenta, eran las películas de Walt Disney donde los candelabros hablaban, los leones, etc. Acto seguido, contó que el antropomorfismo era la cuna de la mayor parte de mitos, y que éstos están muy relacionados con la religión ya que cada uno intentaba explicar la realidad a su manera. A continuación, como en la clase anterior escuchamos un mito llamado 'Atenea y Aracne' que explicaba el por qué existen las arañas y porque se llaman así, a partir de ahí empezamos a hablar de los mitos y de dónde provenían y también nos contó que eran narraciones populares que habían llegado a oídos de poetas como Homero y a autores como Walt Disney o los hermanos Grimm. Al terminar, el profesor preguntó al compañero que lo había leído que si se cumplían las características que debe tener un mito según el libro y preguntó que qué era el carácter acrítico y era la manera que tenía la gente de pensar en la antigüedad sobre la proveniencia de las cosas y el por qué de que no se cuestionaran nada. Explicó que a día de hoy, tenemos la suficiente inteligencia para saber al menos, la mayoría de los sucesos que ocurren a nuestro alrededor.

Cuando terminamos la charla, empezamos a leer el punto 1.2 de la página 12 (TEMA 1) que se trataba de 'El paso del mito al logo'. El profesor explicó que la palabra griega ''logos'' significaba razonamiento y que apareció en el siglo VI a.C. Ocurre por primera vez en Anatolia (actualmente Turquía) y nacen en Mileto muchos filósofos. Para finalizar la clase, el profesor nos dijo que había 2 facultades de conocimiento: Los sentidos y La inteligencia.
Antes de que tocara para cambiar de asignatura, mandó responder una pregunta para hoy:
¿Por qué se pasa del mito al logos en Grecia y no en otro lugar?


Cita famosa de Homero:

Esther Borrego Fernández. 

Los mitos

Hoy, nada más empezar la clase el profesor sacó el tema de la educación ( LOCE , LODE , LOE , LOMCE...). Luego comenzamos la clase leyendo los mitos que tenían que explicar algo del presente.
Antes de empezar a leer los mitos el profesor dió una explicación breve, diciendo que eran narraciones orales que estaban protagonizadas por seres sobrenaturales, normalmente dioses. El primer mito que se leyó fue de Egeo que explicaba un poco el por qué se llama asi el mar Egeo. Luego se narró un mito de una tribu africana que el profesor dijo que realmente era un mito americano,seguidamente hubo un mito de de la cultura japonesa. Entre mito y mito el profesor explicó qué era el antropomorfismo . Y para finalizar acabamos leyendo un mito indio gracias al cual se sacó el tema del canibalismo en el que hay dos tipos: el gastronómico y el ritual.
 Para finalizar la clase el profesor nos recomendó el libro "Bailando sobre la tumba '' de N.Barley y también hablamos de la gravedad y realizó algunas cuestiones como : ¿La gravedad es universal ? o ¿ Qué es la cosmogonía?

  David Blázquez Martínez